每日经典书库

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每日经典书库

每天北京时间早上 7 点,从已经核实版本和权利状态的书籍中编成 500 条:保存完整语录、偈颂或故事,并把时代背景带回今天重新思考。

500 条完整内容
每日版次2026-10-11
当前结果500
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真实性规则:不采用无法定位到具体书籍版本的网络名言;每条均保存作品、作者/传统归属、译者、章节定位、来源修订号与权利说明。完整指一则自足的语录、偈颂、札记或故事,不等于复制整本仍受版权保护的现代书。

#301

Epistulae morales ad Lucilium

Seneca · LXX. SENECA LUCILIO SUO SALUTEM §20

Latina / Latin 书信段落 生命与时间

它在说什么:今天第301条《Epistulae morales ad Luciliu……NECA LUCILIO SUO SALUTEM §20》可以这样理解:生命和时间都很珍贵。好好照顾自己,也珍惜身边的人。

可以这样做:先观察,再猜;找到新线索时,可以改变想法。

重要提醒:这是一种读法,不是永远都对。遇到危险、欺负或身体不舒服,要马上告诉可信的大人。

给家长和老师:时代背景与版本说明

塞涅卡通常被认为在公元 62—65 年、尼禄统治后期写作这些致卢基利乌斯书信;它们既像劝诫通信,也经过公开文学作品式的组织。原文讨论自由、财富和死亡时,不能脱离罗马帝国的政治风险、阶级和奴隶制背景。本条保存拉丁文原文及拉丁维基文库固定修订号。

时代
Roman Empire, 1st century CE
地区
Roman Empire
作品年代
Commonly dated to Seneca’s final years, c. 62–65 CE
版本
Latin Wikisource, Liber VIII
展开经版本核验的原文
[20] Nuper in ludo bestiariorum unus e Germanis, cum ad matutina spectacula pararetur, secessit ad exonerandum corpus – nullum aliud illi dabatur sine custode secretum; ibi lignum id quod ad emundanda obscena adhaerente spongia positum est totum in gulam farsit et interclusis faucibus spiritum elisit. Hoc fuit morti contumeliam facere. Ita prorsus, parum munde et parum decenter: quid est stultius quam fastidiose mori?
#302

Epistulae morales ad Lucilium

Seneca · XXIV. SENECA LUCILIO SUO SALUTEM §18

Latina / Latin 书信段落 生命与时间

它在说什么:今天第302条《Epistulae morales ad Luciliu……NECA LUCILIO SUO SALUTEM §18》可以这样理解:生命和时间都很珍贵。好好照顾自己,也珍惜身边的人。

可以这样做:做决定前,数到三,再问:“还有别的办法吗?”

重要提醒:不要只凭一句话判断一个人。先看发生了什么,再请可信的大人一起想。

给家长和老师:时代背景与版本说明

塞涅卡通常被认为在公元 62—65 年、尼禄统治后期写作这些致卢基利乌斯书信;它们既像劝诫通信,也经过公开文学作品式的组织。原文讨论自由、财富和死亡时,不能脱离罗马帝国的政治风险、阶级和奴隶制背景。本条保存拉丁文原文及拉丁维基文库固定修订号。

时代
Roman Empire, 1st century CE
地区
Roman Empire
作品年代
Commonly dated to Seneca’s final years, c. 62–65 CE
版本
Latin Wikisource, Liber III
展开经版本核验的原文
[18] Non sum tam ineptus ut Epicuream cantilenam hoc loco persequar et dicam vanos esse inferorum metus, nec Ixionem rota volvi nec saxum umeris Sisyphi trudi in adversum nec ullius viscera et renasci posse cotidie et carpi: nemo tam puer est ut Cerberum timeat et tenebras et larvalem habitum nudis ossibus cohaerentium. Mors nos aut consumit aut exuit; emissis meliora restant onere detracto, consumptis nihil restat, bona pariter malaque summota sunt.
#303

Meditations

Meditations · Book 11, passage 5

English 哲思札记 自然与生态

它在说什么:今天第303条《Meditations · Meditations · …… 11, passage 5 · book-11-p-5》可以这样理解:自然不是玩具。观察它、爱护它,不随便伤害生命。

可以这样做:把今天学到的一件事,讲给可信的大人听。

重要提醒:经典也可能受时代限制。小朋友不用照做所有旧规矩,有疑问就问可信的大人。

给家长和老师:时代背景与版本说明

马可·奥勒留在公元二世纪执政,面对边疆战争、帝国内部治理与安东尼瘟疫;《沉思录》是希腊文私人自省札记,单条的准确写作时间和地点常不能确定。这里采用 George Long 1862 年英文译本,古典斯多葛语汇与维多利亚时代译法都需要保留距离感。

时代
Roman Empire, 2nd century CE; 1862 English translation
地区
Roman Empire / United Kingdom edition
作品年代
Original notes c. 170s CE; translation first published 1862
版本
Standard Ebooks edition of George Long’s translation
展开经版本核验的原文
What is thy art? To be good. And how is this accomplished well except by general principles, some about the nature of the universe, and others about the proper constitution of man?
#304

Pensées

Pensées · Section X · 665

Français / French 思想片段 语言与真实

它在说什么:今天第304条《Pensées · Pensées · Section ……5 · Section X · fragment 665》可以这样理解:脑子里的第一个想法可能会错。找证据,再想一次。

可以这样做:做决定前,数到三,再问:“还有别的办法吗?”

重要提醒:经典也可能受时代限制。小朋友不用照做所有旧规矩,有疑问就问可信的大人。

给家长和老师:时代背景与版本说明

帕斯卡在十七世纪法国的科学发展、宗教争论和个人疾病经验中留下这些未完成片段,原计划可能服务于一部基督教辩护作品。今天的章节、编号和先后次序包含布伦施维格版编辑判断,并不等于作者完成的定稿结构。分析会区分信仰论证、数学推理、历史证据和个人经验。

时代
17th-century France; early modern science and religious controversy
地区
France
作品年代
Fragments written mainly c. 1657–1662; Brunschvicg edition published 1897–1925
版本
Léon Brunschvicg edition, Section X
展开经版本核验的原文
La charité n’est pas un précepte figuratif. Dire que Jésus-Christ, qui est venu ôter les figures pour mettre la vérité, ne serait venu que mettre la figure de la charité, pour ôter la réalité qui était auparavant, cela est horrible. « Si la lumière est ténèbres, que seront les ténèbres ? »
#305

Pensées

Pensées · Section IV · 274

Français / French 思想片段 判断与证据

它在说什么:今天第305条《Pensées · Pensées · Section …… · Section IV · fragment 274》可以这样理解:脑子里的第一个想法可能会错。找证据,再想一次。

可以这样做:先观察,再猜;找到新线索时,可以改变想法。

重要提醒:这是一种读法,不是永远都对。遇到危险、欺负或身体不舒服,要马上告诉可信的大人。

给家长和老师:时代背景与版本说明

帕斯卡在十七世纪法国的科学发展、宗教争论和个人疾病经验中留下这些未完成片段,原计划可能服务于一部基督教辩护作品。今天的章节、编号和先后次序包含布伦施维格版编辑判断,并不等于作者完成的定稿结构。分析会区分信仰论证、数学推理、历史证据和个人经验。

时代
17th-century France; early modern science and religious controversy
地区
France
作品年代
Fragments written mainly c. 1657–1662; Brunschvicg edition published 1897–1925
版本
Léon Brunschvicg edition, Section IV
展开经版本核验的原文
Tout notre raisonnement se réduit à céder au sentiment. Mais la fantaisie est semblable et contraire au sentiment, de sorte qu’on ne peut distinguer entre ces contraires. L’un dit que mon sentiment est fantaisie, l’autre que sa fantaisie est sentiment. Il faudrait avoir une règle ; la raison s’offre, mais elle est ployable à tous sens, et ainsi il n’y en a point.
#306

Epistulae morales ad Lucilium

Seneca · LXXXVIII. SENECA LUCILIO SUO SALUTEM §27

Latina / Latin 书信段落 权力与正义

它在说什么:今天第306条《Epistulae morales ad Luciliu……NECA LUCILIO SUO SALUTEM §27》可以这样理解:有人受委屈时,要听他说,并想办法补救。

可以这样做:今天遇到不会的事,可以说:“请帮帮我。”

重要提醒:不要只凭一句话判断一个人。先看发生了什么,再请可信的大人一起想。

给家长和老师:时代背景与版本说明

塞涅卡通常被认为在公元 62—65 年、尼禄统治后期写作这些致卢基利乌斯书信;它们既像劝诫通信,也经过公开文学作品式的组织。原文讨论自由、财富和死亡时,不能脱离罗马帝国的政治风险、阶级和奴隶制背景。本条保存拉丁文原文及拉丁维基文库固定修订号。

时代
Roman Empire, 1st century CE
地区
Roman Empire
作品年代
Commonly dated to Seneca’s final years, c. 62–65 CE
版本
Latin Wikisource, Liber XI – XIII
展开经版本核验的原文
[27] Quae causa in speculo imagines exprimat sciet sapiens: illud tibi geometres potest dicere, quantum abesse debeat corpus ab imagine et qualis forma speculi quales imagines reddat. Magnum esse solem philosophus probabit, quantus sit mathematicus, qui usu quodam et exercitatione procedit. Sed ut procedat, inpetranda illi quaedam principia sunt; non est autem ars sui iuris cui precarium fundamentum est.
#307

Meditations

Meditations · Book 5, passage 18

English 哲思札记 学习与求知

它在说什么:今天第307条《Meditations · Meditations · …… 5, passage 18 · book-5-p-18》可以这样理解:自然不是玩具。观察它、爱护它,不随便伤害生命。

可以这样做:做决定前,数到三,再问:“还有别的办法吗?”

重要提醒:这是一种读法,不是永远都对。遇到危险、欺负或身体不舒服,要马上告诉可信的大人。

给家长和老师:时代背景与版本说明

马可·奥勒留在公元二世纪执政,面对边疆战争、帝国内部治理与安东尼瘟疫;《沉思录》是希腊文私人自省札记,单条的准确写作时间和地点常不能确定。这里采用 George Long 1862 年英文译本,古典斯多葛语汇与维多利亚时代译法都需要保留距离感。

时代
Roman Empire, 2nd century CE; 1862 English translation
地区
Roman Empire / United Kingdom edition
作品年代
Original notes c. 170s CE; translation first published 1862
版本
Standard Ebooks edition of George Long’s translation
展开经版本核验的原文
Nothing happens to any man which he is not formed by nature to bear. The same things happen to another, and either because he does not see that they have happened or because he would show a great spirit he is firm and remains unharmed. It is a shame then that ignorance and conceit should be stronger than wisdom.
#308

Pensées

Pensées · Section V · 321

Français / French 思想片段 人的处境

它在说什么:今天第308条《Pensées · Pensées · Section ……1 · Section V · fragment 321》可以这样理解:脑子里的第一个想法可能会错。找证据,再想一次。

可以这样做:今天遇到不会的事,可以说:“请帮帮我。”

重要提醒:勇敢不等于冒险。可能受伤时,先离开危险,再找可信的大人帮助。

给家长和老师:时代背景与版本说明

帕斯卡在十七世纪法国的科学发展、宗教争论和个人疾病经验中留下这些未完成片段,原计划可能服务于一部基督教辩护作品。今天的章节、编号和先后次序包含布伦施维格版编辑判断,并不等于作者完成的定稿结构。分析会区分信仰论证、数学推理、历史证据和个人经验。

时代
17th-century France; early modern science and religious controversy
地区
France
作品年代
Fragments written mainly c. 1657–1662; Brunschvicg edition published 1897–1925
版本
Léon Brunschvicg edition, Section V
展开经版本核验的原文
Les enfants étonnés voient leurs camarades respectés.
#309

Pensées

Pensées · Section IX · 590

Français / French 思想片段 人的处境

它在说什么:今天第309条《Pensées · Pensées · Section …… · Section IX · fragment 590》可以这样理解:脑子里的第一个想法可能会错。找证据,再想一次。

可以这样做:做决定前,数到三,再问:“还有别的办法吗?”

重要提醒:经典也可能受时代限制。小朋友不用照做所有旧规矩,有疑问就问可信的大人。

给家长和老师:时代背景与版本说明

帕斯卡在十七世纪法国的科学发展、宗教争论和个人疾病经验中留下这些未完成片段,原计划可能服务于一部基督教辩护作品。今天的章节、编号和先后次序包含布伦施维格版编辑判断,并不等于作者完成的定稿结构。分析会区分信仰论证、数学推理、历史证据和个人经验。

时代
17th-century France; early modern science and religious controversy
地区
France
作品年代
Fragments written mainly c. 1657–1662; Brunschvicg edition published 1897–1925
版本
Léon Brunschvicg edition, Section IX
展开经版本核验的原文
Pour les religions, il faut être sincère : vrais païens vrais juifs, vrais chrétiens.
#310

Epistulae morales ad Lucilium

Seneca · XVIII. SENECA LUCILIO SUO SALUTEM §15

Latina / Latin 书信段落 同情与冲突

它在说什么:今天第310条《Epistulae morales ad Luciliu……NECA LUCILIO SUO SALUTEM §15》可以这样理解:生气时先停一下。等身体慢下来,再把原因说清楚。

可以这样做:如果和别人意见不同,用平静的话说出原因。

重要提醒:经典也可能受时代限制。小朋友不用照做所有旧规矩,有疑问就问可信的大人。

给家长和老师:时代背景与版本说明

塞涅卡通常被认为在公元 62—65 年、尼禄统治后期写作这些致卢基利乌斯书信;它们既像劝诫通信,也经过公开文学作品式的组织。原文讨论自由、财富和死亡时,不能脱离罗马帝国的政治风险、阶级和奴隶制背景。本条保存拉丁文原文及拉丁维基文库固定修订号。

时代
Roman Empire, 1st century CE
地区
Roman Empire
作品年代
Commonly dated to Seneca’s final years, c. 62–65 CE
版本
Latin Wikisource, Liber II
展开经版本核验的原文
[15] In omnes personas hic exardescit affectus; tam ex amore nascitur quam ex odio, non minus inter seria quam inter lusus et iocos; nec interest ex quam magna causa nascatur sed in qualem perveniat animum. Sic ignis non refert quam magnus sed quo incidat; nam etiam maximum solida non receperunt, rursus arida et corripi facilia scintillam quoque fovent usque in incendium. Ita est, mi Lucili: ingentis irae exitus furor est, et ideo ira vitanda est non moderationis causa sed sanitatis. Vale.
#311

Epistulae morales ad Lucilium

Seneca · C. SENECA LUCILIO SUO SALUTEM §12

Latina / Latin 书信段落 欲望与节制

它在说什么:今天第311条《Epistulae morales ad Luciliu……NECA LUCILIO SUO SALUTEM §12》可以这样理解:话可以帮助人,也可能伤人。说之前要想一想。

可以这样做:今天遇到不会的事,可以说:“请帮帮我。”

重要提醒:这是一种读法,不是永远都对。遇到危险、欺负或身体不舒服,要马上告诉可信的大人。

给家长和老师:时代背景与版本说明

塞涅卡通常被认为在公元 62—65 年、尼禄统治后期写作这些致卢基利乌斯书信;它们既像劝诫通信,也经过公开文学作品式的组织。原文讨论自由、财富和死亡时,不能脱离罗马帝国的政治风险、阶级和奴隶制背景。本条保存拉丁文原文及拉丁维基文库固定修订号。

时代
Roman Empire, 1st century CE
地区
Roman Empire
作品年代
Commonly dated to Seneca’s final years, c. 62–65 CE
版本
Latin Wikisource, Liber XVI
展开经版本核验的原文
[12] Talia esse scripta eius non dubito, etiam si magis reminiscor quam teneo haeretque mihi color eorum non ex recenti conversatione familiariter sed summatim, ut solet ex vetere notitia; cum audirem certe illum, talia mihi videbantur, non solida sed plena, quae adulescentem indolis bonae attollerent et ad imitationem sui evocarent sine desperatione vincendi, quae mihi adhortatio videtur efficacissima. Deterret enim qui imitandi cupiditatem fecit, spem abstulit. Ceterum verbis abundabat, sine commendatione partium singularum in universum magnificus. Vale.
#312

Epistulae morales ad Lucilium

Seneca · XLVII. SENECA LUCILIO SUO SALUTEM §9

Latina / Latin 书信段落 判断与证据

它在说什么:今天第312条《Epistulae morales ad Luciliu……ENECA LUCILIO SUO SALUTEM §9》可以这样理解:看到一件事时,先多问一句,再下结论。

可以这样做:做完一件事后,看看它有没有真的帮助到人。

重要提醒:不要只凭一句话判断一个人。先看发生了什么,再请可信的大人一起想。

给家长和老师:时代背景与版本说明

塞涅卡通常被认为在公元 62—65 年、尼禄统治后期写作这些致卢基利乌斯书信;它们既像劝诫通信,也经过公开文学作品式的组织。原文讨论自由、财富和死亡时,不能脱离罗马帝国的政治风险、阶级和奴隶制背景。本条保存拉丁文原文及拉丁维基文库固定修订号。

时代
Roman Empire, 1st century CE
地区
Roman Empire
作品年代
Commonly dated to Seneca’s final years, c. 62–65 CE
版本
Latin Wikisource, Liber V
展开经版本核验的原文
[9] Stare ante limen Callisti dominum suum vidi et eum qui illi impegerat titulum, qui inter reicula manicipia produxerat, aliis intrantibus excludi. Rettulit illi gratiam servus ille in primam decuriam coniectus, in qua vocem praeco experitur: et ipse illum invicem apologavit, et ipse non iudicavit domo sua dignum. Dominus Callistum vendidit: sed domino quam multa Callistus!
#313

論語

先進第十一 · 十一之十一

文言文 / Classical Chinese 语录与对话 学习与求知

它在说什么:今天第313条《論語 · 先進第十一 · 十一之十一 · 十一之十一》可以这样理解:生命和时间都很珍贵。好好照顾自己,也珍惜身边的人。

可以这样做:今天给一个人、动物或植物一点温柔的照顾。

重要提醒:不要只凭一句话判断一个人。先看发生了什么,再请可信的大人一起想。

给家长和老师:时代背景与版本说明

孔子生活在春秋末期诸侯竞争、礼制变化的环境中;《论语》由弟子及后学长期编集,并非现场逐字记录。本条按中文维基文库指定修订版保存,分析会区分古代规范理想与今天的平等、权利和制度条件。

时代
春秋末至战国编集 / late Spring and Autumn to Warring States compilation
地区
中国 / China
作品年代
约公元前5—3世纪逐步编集
版本
中文维基文库《論語》先進第十一
展开经版本核验的原文
季路問事鬼神。子曰:「未能事人,焉能事鬼?」「敢問死?」曰:「未知生,焉知死?」
#314

Epistulae morales ad Lucilium

Seneca · XIX. SENECA LUCILIO SUO SALUTEM §7

Latina / Latin 书信段落 人的处境

它在说什么:今天第314条《Epistulae morales ad Luciliu……ENECA LUCILIO SUO SALUTEM §7》可以这样理解:每个人都会遇到难题,可以想清楚再行动。

可以这样做:把今天学到的一件事,讲给可信的大人听。

重要提醒:勇敢不等于冒险。可能受伤时,先离开危险,再找可信的大人帮助。

给家长和老师:时代背景与版本说明

塞涅卡通常被认为在公元 62—65 年、尼禄统治后期写作这些致卢基利乌斯书信;它们既像劝诫通信,也经过公开文学作品式的组织。原文讨论自由、财富和死亡时,不能脱离罗马帝国的政治风险、阶级和奴隶制背景。本条保存拉丁文原文及拉丁维基文库固定修订号。

时代
Roman Empire, 1st century CE
地区
Roman Empire
作品年代
Commonly dated to Seneca’s final years, c. 62–65 CE
版本
Latin Wikisource, Liber II
展开经版本核验的原文
[7] Si te ad privata rettuleris, minora erunt omnia, sed affatim implebunt: at nunc plurima et undique ingesta non satiant. Utrum autem mavis ex inopia saturitatem an in copia famem? Et avida felicitas est et alienae aviditati exposita; quamdiu tibi satis nihil fuerit, ipse aliis non eris.
#315

Epistulae morales ad Lucilium

Seneca · CXIII. SENECA LUCILIO SUO SALUTEM §22

Latina / Latin 书信段落 欲望与节制

它在说什么:今天第315条《Epistulae morales ad Luciliu……NECA LUCILIO SUO SALUTEM §22》可以这样理解:自然不是玩具。观察它、爱护它,不随便伤害生命。

可以这样做:做决定前,数到三,再问:“还有别的办法吗?”

重要提醒:不要只凭一句话判断一个人。先看发生了什么,再请可信的大人一起想。

给家长和老师:时代背景与版本说明

塞涅卡通常被认为在公元 62—65 年、尼禄统治后期写作这些致卢基利乌斯书信;它们既像劝诫通信,也经过公开文学作品式的组织。原文讨论自由、财富和死亡时,不能脱离罗马帝国的政治风险、阶级和奴隶制背景。本条保存拉丁文原文及拉丁维基文库固定修订号。

时代
Roman Empire, 1st century CE
地区
Roman Empire
作品年代
Commonly dated to Seneca’s final years, c. 62–65 CE
版本
Latin Wikisource, Liber XIX
展开经版本核验的原文
[22] Quid porro? non interrogabo illos quam figuram habeant ista animalia? hominis an equi an ferae? Si rotundam illis qualem deo dederint, quaeram an et avaritia et luxuria et dementia aeque rotundae sint; sunt enim et ipsae animalia. Si has quoque conrotundaverint, etiamnunc interrogabo an prudens ambulatio animal sit. Necesse est confiteantur, deinde dicant ambulationem animal esse et quidem rotundum.
#316

Meditations

Meditations · Book 5, passage 32

English 哲思札记 生命与时间

它在说什么:今天第316条《Meditations · Meditations · …… 5, passage 32 · book-5-p-32》可以这样理解:生命和时间都很珍贵。好好照顾自己,也珍惜身边的人。

可以这样做:先观察,再猜;找到新线索时,可以改变想法。

重要提醒:经典也可能受时代限制。小朋友不用照做所有旧规矩,有疑问就问可信的大人。

给家长和老师:时代背景与版本说明

马可·奥勒留在公元二世纪执政,面对边疆战争、帝国内部治理与安东尼瘟疫;《沉思录》是希腊文私人自省札记,单条的准确写作时间和地点常不能确定。这里采用 George Long 1862 年英文译本,古典斯多葛语汇与维多利亚时代译法都需要保留距离感。

时代
Roman Empire, 2nd century CE; 1862 English translation
地区
Roman Empire / United Kingdom edition
作品年代
Original notes c. 170s CE; translation first published 1862
版本
Standard Ebooks edition of George Long’s translation
展开经版本核验的原文
And call to recollection both how many things thou hast passed through, and how many things thou hast been able to endure: and that the history of thy life is now complete and thy service is ended: and how many beautiful things thou hast seen: and how many pleasures and pains thou hast despised; and how many things called honourable thou hast spurned; and to how many ill-minded folks thou hast shown a kind disposition.
#317

Epistulae morales ad Lucilium

Seneca · VII. SENECA LUCILIO SUO SALUTEM §3

Latina / Latin 书信段落 欲望与节制

它在说什么:今天第317条《Epistulae morales ad Luciliu……ENECA LUCILIO SUO SALUTEM §3》可以这样理解:关心别人时,也要问他需要什么,不替他做全部决定。

可以这样做:做完一件事后,看看它有没有真的帮助到人。

重要提醒:这是一种读法,不是永远都对。遇到危险、欺负或身体不舒服,要马上告诉可信的大人。

给家长和老师:时代背景与版本说明

塞涅卡通常被认为在公元 62—65 年、尼禄统治后期写作这些致卢基利乌斯书信;它们既像劝诫通信,也经过公开文学作品式的组织。原文讨论自由、财富和死亡时,不能脱离罗马帝国的政治风险、阶级和奴隶制背景。本条保存拉丁文原文及拉丁维基文库固定修订号。

时代
Roman Empire, 1st century CE
地区
Roman Empire
作品年代
Commonly dated to Seneca’s final years, c. 62–65 CE
版本
Latin Wikisource, Liber I
展开经版本核验的原文
[3] Quid me existimas dicere? avarior redeo, ambitiosior, luxuriosior? immo vero crudelior et inhumanior, quia inter homines fui. Casu in meridianum spectaculum incidi, lusus exspectans et sales et aliquid laxamenti quo hominum oculi ab humano cruore acquiescant. Contra est: quidquid ante pugnatum est misericordia fuit; nunc omissis nugis mera homicidia sunt. Nihil habent quo tegantur; ad ictum totis corporibus ex positi numquam frustra manum mittunt.
#318

Epistulae morales ad Lucilium

Seneca · LXXXVII. SENECA LUCILIO SUO SALUTEM §34

Latina / Latin 书信段落 学习与求知

它在说什么:今天第318条《Epistulae morales ad Luciliu……NECA LUCILIO SUO SALUTEM §34》可以这样理解:公平不是每个人都拿一样多,而是每个人都被认真对待。

可以这样做:今天给一个人、动物或植物一点温柔的照顾。

重要提醒:经典也可能受时代限制。小朋友不用照做所有旧规矩,有疑问就问可信的大人。

给家长和老师:时代背景与版本说明

塞涅卡通常被认为在公元 62—65 年、尼禄统治后期写作这些致卢基利乌斯书信;它们既像劝诫通信,也经过公开文学作品式的组织。原文讨论自由、财富和死亡时,不能脱离罗马帝国的政治风险、阶级和奴隶制背景。本条保存拉丁文原文及拉丁维基文库固定修订号。

时代
Roman Empire, 1st century CE
地区
Roman Empire
作品年代
Commonly dated to Seneca’s final years, c. 62–65 CE
版本
Latin Wikisource, Liber XI – XIII
展开经版本核验的原文
[34] Habet virtus quoque praecedentem causam ad invidiam; multis enim propter sapientiam, multis propter iustitiam invidetur. Sed nec ex se hanc causam habet nec veri similem; contra enim veri similior illa species hominum animis obicitur a virtute, quae illos in amorem et admirationem vocet.
#319

Meditations

Meditations · Book 12, passage 36

English 哲思札记 欲望与节制

它在说什么:今天第319条《Meditations · Meditations · ……2, passage 36 · book-12-p-36》可以这样理解:生命和时间都很珍贵。好好照顾自己,也珍惜身边的人。

可以这样做:今天给一个人、动物或植物一点温柔的照顾。

重要提醒:不要只凭一句话判断一个人。先看发生了什么,再请可信的大人一起想。

给家长和老师:时代背景与版本说明

马可·奥勒留在公元二世纪执政,面对边疆战争、帝国内部治理与安东尼瘟疫;《沉思录》是希腊文私人自省札记,单条的准确写作时间和地点常不能确定。这里采用 George Long 1862 年英文译本,古典斯多葛语汇与维多利亚时代译法都需要保留距离感。

时代
Roman Empire, 2nd century CE; 1862 English translation
地区
Roman Empire / United Kingdom edition
作品年代
Original notes c. 170s CE; translation first published 1862
版本
Standard Ebooks edition of George Long’s translation
展开经版本核验的原文
This reflection is most adapted to move us to contempt of death, that even those who think pleasure to be a good and pain an evil still have despised it.
#320

Dhammapada

Dhammapada · XXIV:352

English 完整偈颂 语言与真实

它在说什么:今天第320条《Dhammapada · Dhammapada · XX……mapada · XXIV:352 · XXIV:352》可以这样理解:话可以帮助人,也可能伤人。说之前要想一想。

可以这样做:先观察,再猜;找到新线索时,可以改变想法。

重要提醒:这是一种读法,不是永远都对。遇到危险、欺负或身体不舒服,要马上告诉可信的大人。

给家长和老师:时代背景与版本说明

《法句经》是巴利佛典中的偈颂汇编,形成经历了长期口传与编集,不能给每一偈指定一个可核实的现场事件。本页采用 Max Müller 1881 年英译;其词汇也反映十九世纪欧洲东方学背景,因此分析不把译词直接等同于今天的心理学或医学概念。

时代
Ancient Indian Buddhist tradition; 1881 English translation
地区
South Asia / United Kingdom edition
作品年代
Ancient compilation of uncertain date; translation published 1881
版本
Dhammapada, translated by F. Max Müller, Sacred Books of the East, Vol. X
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He who is without thirst and without affection, who understands the words and their interpretation, who knows the order of letters (those which are before and which are after), he has received his last body, he is called the great sage, the great man.

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