SPACEDK · DAILY CLASSICS · 07:00 CST
每日经典书库
每天北京时间早上 7 点，从已经核实版本和权利状态的书籍中编成 500 条：保存完整语录、偈颂或故事，并把时代背景带回今天重新思考。
真实性规则：不采用无法定位到具体书籍版本的网络名言；每条均保存作品、作者/传统归属、译者、章节定位、来源修订号与权利说明。完整指一则自足的语录、偈颂、札记或故事，不等于复制整本仍受版权保护的现代书。
Pensées
Pensées · Section IX · 601
给7岁以下小朋友的简明导读
它在说什么：今天第421条《Pensées · Pensées · Section …… · Section IX · fragment 601》可以这样理解：脑子里的第一个想法可能会错。找证据，再想一次。
可以这样做：把今天学到的一件事，讲给可信的大人听。
重要提醒：经典也可能受时代限制。小朋友不用照做所有旧规矩，有疑问就问可信的大人。
给家长和老师：时代背景与版本说明
帕斯卡在十七世纪法国的科学发展、宗教争论和个人疾病经验中留下这些未完成片段，原计划可能服务于一部基督教辩护作品。今天的章节、编号和先后次序包含布伦施维格版编辑判断，并不等于作者完成的定稿结构。分析会区分信仰论证、数学推理、历史证据和个人经验。
- 时代
- 17th-century France; early modern science and religious controversy
- 地区
- France
- 作品年代
- Fragments written mainly c. 1657–1662; Brunschvicg edition published 1897–1925
- 版本
- Léon Brunschvicg edition, Section IX
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Fondement de notre foi. — La religion païenne est sans fondement [aujourd’hui. On dit qu’autrefois elle en a eu par les oracles qui ont parlé. Mais quels sont les livres qui nous en assurent ? sont-ils si dignes de foi par la vertu de leurs auteurs ? sont-ils conservés avec tant de soin qu’on puisse s’assurer qu’ils ne sont point corrompus ?] La religion mahométane a pour fondement l’Alcoran et Mahomet ; mais ce prophète, qui devait être la dernière attente du monde, a-t-il été prédit ? et quelle marque a-t-il que n’ait aussi tout homme qui se voudra dire prophète ? quels miracles dit-il lui-même avoir faits ? quels mystères a-t-il enseignés, selon sa tradition même ? quelle morale et quelle félicité ? La religion juive doit être regardée différemment dans la tradition des livres saints et dans la tradition du peuple. La morale et la félicité en est ridicule dans la tradition du peuple ; mais elle est admirable dans celle de leurs Saints (et toute religion est de même : car la chrétienne est bien différente dans les Livres Saints et dans les casuistes). Le fondement en est admirable, c’est le plus ancien livre du monde et le plus authentique ; et, au lieu que Mahomet, pour faire subsister le sien, a défendu de le lire, Moïse, pour faire subsister le sien, a ordonné à tout le monde de le lire. Notre religion est si divine, qu’une autre religion divine n’en a que le fondement.
Meditations
Meditations · Book 11, passage 14
给7岁以下小朋友的简明导读
它在说什么：今天第422条《Meditations · Meditations · ……1, passage 14 · book-11-p-14》可以这样理解：说话前先想清楚，不把猜测说成事实。
可以这样做：今天做一件小事：先听完别人说话，再回答。
重要提醒：勇敢不等于冒险。可能受伤时，先离开危险，再找可信的大人帮助。
给家长和老师：时代背景与版本说明
马可·奥勒留在公元二世纪执政，面对边疆战争、帝国内部治理与安东尼瘟疫；《沉思录》是希腊文私人自省札记，单条的准确写作时间和地点常不能确定。这里采用 George Long 1862 年英文译本，古典斯多葛语汇与维多利亚时代译法都需要保留距离感。
- 时代
- Roman Empire, 2nd century CE; 1862 English translation
- 地区
- Roman Empire / United Kingdom edition
- 作品年代
- Original notes c. 170s CE; translation first published 1862
- 版本
- Standard Ebooks edition of George Long’s translation
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The spherical form of the soul maintains its figure, when it is neither extended towards any object, nor contracted inwards, nor dispersed nor sinks down, but is illuminated by light, by which it sees the truth, the truth of all things and the truth that is in itself.
Epistulae morales ad Lucilium
Seneca · XV. SENECA LUCILIO SUO SALUTEM §5
给7岁以下小朋友的简明导读
它在说什么：今天第423条《Epistulae morales ad Luciliu……ENECA LUCILIO SUO SALUTEM §5》可以这样理解：有权力的人要说明理由，也要允许别人提出不同意见。
可以这样做：把今天学到的一件事，讲给可信的大人听。
重要提醒：勇敢不等于冒险。可能受伤时，先离开危险，再找可信的大人帮助。
给家长和老师：时代背景与版本说明
塞涅卡通常被认为在公元 62—65 年、尼禄统治后期写作这些致卢基利乌斯书信；它们既像劝诫通信，也经过公开文学作品式的组织。原文讨论自由、财富和死亡时，不能脱离罗马帝国的政治风险、阶级和奴隶制背景。本条保存拉丁文原文及拉丁维基文库固定修订号。
- 时代
- Roman Empire, 1st century CE
- 地区
- Roman Empire
- 作品年代
- Commonly dated to Seneca’s final years, c. 62–65 CE
- 版本
- Latin Wikisource, Liber II
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[5] Quidquid facies, cito redi a corpore ad animum; illum noctibus ac diebus exerce. Labore modico alitur ille; hanc exercitationem non frigus, non aestus impediet, ne senectus quidem. Id bonum cura quod vetustate fit melius.
Aesop’s Fables
Mercury and the Man Bitten by an Ant
给7岁以下小朋友的简明导读
它在说什么：今天第424条《Aesop’s Fables · Mercury and……and-the-man-bitten-by-an-ant》可以这样理解：生命和时间都很珍贵。好好照顾自己，也珍惜身边的人。
可以这样做：做完一件事后，看看它有没有真的帮助到人。
重要提醒：这是一种读法，不是永远都对。遇到危险、欺负或身体不舒服，要马上告诉可信的大人。
给家长和老师：时代背景与版本说明
“伊索寓言”来自长期流传并不断改写的古代寓言传统，不能把每则故事都当作公元前六世纪某位作者的可核实原话。这里保存的是 V. S. Vernon Jones 1912 年英文译本的完整单篇；当时的措辞和附加寓意也属于该版本历史。
- 时代
- Ancient Greek tradition; 1912 English edition
- 地区
- Ancient Mediterranean / United Kingdom edition
- 作品年代
- Traditional material associated with the 6th century BCE; translation published 1912
- 版本
- Standard Ebooks edition of the 1912 V. S. Vernon Jones translation
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A Man once saw a ship go down with all its crew, and commented severely on the injustice of the gods. “They care nothing for a man’s character,” said he, “but let the good and the bad go to their deaths together.” There was an ant-heap close by where he was standing, and, just as he spoke, he was bitten in the foot by an Ant. Turning in a temper to the ant-heap he stamped upon it and crushed hundreds of unoffending ants. Suddenly Mercury appeared, and belaboured him with his staff, saying as he did so, “You villain, where’s your nice sense of justice now?”
Meditations
Meditations · Book 5, passage 34
给7岁以下小朋友的简明导读
它在说什么：今天第425条《Meditations · Meditations · …… 5, passage 34 · book-5-p-34》可以这样理解：生命和时间都很珍贵。好好照顾自己，也珍惜身边的人。
可以这样做：如果和别人意见不同，用平静的话说出原因。
重要提醒：不要只凭一句话判断一个人。先看发生了什么，再请可信的大人一起想。
给家长和老师：时代背景与版本说明
马可·奥勒留在公元二世纪执政，面对边疆战争、帝国内部治理与安东尼瘟疫；《沉思录》是希腊文私人自省札记，单条的准确写作时间和地点常不能确定。这里采用 George Long 1862 年英文译本，古典斯多葛语汇与维多利亚时代译法都需要保留距离感。
- 时代
- Roman Empire, 2nd century CE; 1862 English translation
- 地区
- Roman Empire / United Kingdom edition
- 作品年代
- Original notes c. 170s CE; translation first published 1862
- 版本
- Standard Ebooks edition of George Long’s translation
和大人一起核对完整原文
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Soon, very soon, thou wilt be ashes, or a skeleton, and either a name or not even a name; but name is sound and echo. And the things which are much valued in life are empty and rotten and trifling, and like little dogs biting one another, and little children quarrelling, laughing, and then straightway weeping. But fidelity and modesty and justice and truth are fled
Epistulae morales ad Lucilium
Seneca · XII. SENECA LUCILIO SUO SALUTEM §4
给7岁以下小朋友的简明导读
它在说什么：今天第426条《Epistulae morales ad Luciliu……ENECA LUCILIO SUO SALUTEM §4》可以这样理解：想要更多很正常，也要学会什么叫够用。
可以这样做：今天遇到不会的事，可以说：“请帮帮我。”
重要提醒：经典也可能受时代限制。小朋友不用照做所有旧规矩，有疑问就问可信的大人。
给家长和老师：时代背景与版本说明
塞涅卡通常被认为在公元 62—65 年、尼禄统治后期写作这些致卢基利乌斯书信；它们既像劝诫通信，也经过公开文学作品式的组织。原文讨论自由、财富和死亡时，不能脱离罗马帝国的政治风险、阶级和奴隶制背景。本条保存拉丁文原文及拉丁维基文库固定修订号。
- 时代
- Roman Empire, 1st century CE
- 地区
- Roman Empire
- 作品年代
- Commonly dated to Seneca’s final years, c. 62–65 CE
- 版本
- Latin Wikisource, Liber I
和大人一起核对完整原文
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[4] Debeo hoc suburbano meo, quod mihi senectus mea quocumque adverteram apparuit. Complectamur illam et amemus; plena <est> voluptatis, si illa scias uti. Gratissima sunt poma cum fugiunt; pueritiae maximus in exitu decor est; deditos vino potio extrema delectat, illa quae mergit, quae ebrietati summam manum imponit;
論語
子罕第九 · 九之二一
给7岁以下小朋友的简明导读
它在说什么：今天第427条《論語 · 子罕第九 · 九之二一 · 九之二一》可以这样理解：看到一件事时，先多问一句，再下结论。
可以这样做：先观察，再猜；找到新线索时，可以改变想法。
重要提醒：不要只凭一句话判断一个人。先看发生了什么，再请可信的大人一起想。
给家长和老师：时代背景与版本说明
孔子生活在春秋末期诸侯竞争、礼制变化的环境中；《论语》由弟子及后学长期编集，并非现场逐字记录。本条按中文维基文库指定修订版保存，分析会区分古代规范理想与今天的平等、权利和制度条件。
- 时代
- 春秋末至战国编集 / late Spring and Autumn to Warring States compilation
- 地区
- 中国 / China
- 作品年代
- 约公元前5—3世纪逐步编集
- 版本
- 中文维基文库《論語》子罕第九
和大人一起核对完整原文
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子謂顏淵，曰：「惜乎！吾見其進也，未見其止也！」
Epistulae morales ad Lucilium
Seneca · LXIV. §3
给7岁以下小朋友的简明导读
它在说什么：今天第428条《Epistulae morales ad Luciliu……V. §3 · Liber VII · LXIV. §3》可以这样理解：第一感觉不一定全对，可以停一下再想。
可以这样做：把今天学到的一件事，讲给可信的大人听。
重要提醒：经典也可能受时代限制。小朋友不用照做所有旧规矩，有疑问就问可信的大人。
给家长和老师：时代背景与版本说明
塞涅卡通常被认为在公元 62—65 年、尼禄统治后期写作这些致卢基利乌斯书信；它们既像劝诫通信，也经过公开文学作品式的组织。原文讨论自由、财富和死亡时，不能脱离罗马帝国的政治风险、阶级和奴隶制背景。本条保存拉丁文原文及拉丁维基文库固定修订号。
- 时代
- Roman Empire, 1st century CE
- 地区
- Roman Empire
- 作品年代
- Commonly dated to Seneca’s final years, c. 62–65 CE
- 版本
- Latin Wikisource, Liber VII
和大人一起核对完整原文
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[3] Quantus in illo, di boni, vigor est, quantum animi! Hoc non in omnibus philosophis invenies: quorundam scripta clarum habentium nomen exanguia sunt. Instituunt, disputant, cavillantur, non faciunt animum quia non habent: cum legeris Sextium, dices, ‘vivit, viget, liber es, supra hominem est, dimittit me plenum ingentis fiduciae’.
Meditations
Meditations · Book 6, passage 6
给7岁以下小朋友的简明导读
它在说什么：今天第429条《Meditations · Meditations · ……ok 6, passage 6 · book-6-p-6》可以这样理解：知道什么是对的，还要真的去做。
可以这样做：如果和别人意见不同，用平静的话说出原因。
重要提醒：经典也可能受时代限制。小朋友不用照做所有旧规矩，有疑问就问可信的大人。
给家长和老师：时代背景与版本说明
马可·奥勒留在公元二世纪执政，面对边疆战争、帝国内部治理与安东尼瘟疫；《沉思录》是希腊文私人自省札记，单条的准确写作时间和地点常不能确定。这里采用 George Long 1862 年英文译本，古典斯多葛语汇与维多利亚时代译法都需要保留距离感。
- 时代
- Roman Empire, 2nd century CE; 1862 English translation
- 地区
- Roman Empire / United Kingdom edition
- 作品年代
- Original notes c. 170s CE; translation first published 1862
- 版本
- Standard Ebooks edition of George Long’s translation
和大人一起核对完整原文
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The best way of avenging thyself is not to become like the wrong doer.
Pensées
Pensées · Section IX · 596
给7岁以下小朋友的简明导读
它在说什么：今天第430条《Pensées · Pensées · Section …… · Section IX · fragment 596》可以这样理解：脑子里的第一个想法可能会错。找证据，再想一次。
可以这样做：今天遇到不会的事，可以说：“请帮帮我。”
重要提醒：勇敢不等于冒险。可能受伤时，先离开危险，再找可信的大人帮助。
给家长和老师：时代背景与版本说明
帕斯卡在十七世纪法国的科学发展、宗教争论和个人疾病经验中留下这些未完成片段，原计划可能服务于一部基督教辩护作品。今天的章节、编号和先后次序包含布伦施维格版编辑判断，并不等于作者完成的定稿结构。分析会区分信仰论证、数学推理、历史证据和个人经验。
- 时代
- 17th-century France; early modern science and religious controversy
- 地区
- France
- 作品年代
- Fragments written mainly c. 1657–1662; Brunschvicg edition published 1897–1925
- 版本
- Léon Brunschvicg edition, Section IX
和大人一起核对完整原文
展开经版本核验的原文
Les psaumes chantés par toute la terre. Qui rend témoignage de Mahomet ? Lui-même. Jésus-Christ veut que son témoignage ne soit rien. La qualité de témoins fait qu’il faut qu’ils soient toujours et partout, et, misérable, il est seul.
Dhammapada
Dhammapada · IV:54
给7岁以下小朋友的简明导读
它在说什么：今天第431条《Dhammapada · Dhammapada · IV:54 · IV:54》可以这样理解：知道什么是对的，还要真的去做。
可以这样做：先观察，再猜；找到新线索时，可以改变想法。
重要提醒：经典也可能受时代限制。小朋友不用照做所有旧规矩，有疑问就问可信的大人。
给家长和老师：时代背景与版本说明
《法句经》是巴利佛典中的偈颂汇编，形成经历了长期口传与编集，不能给每一偈指定一个可核实的现场事件。本页采用 Max Müller 1881 年英译；其词汇也反映十九世纪欧洲东方学背景，因此分析不把译词直接等同于今天的心理学或医学概念。
- 时代
- Ancient Indian Buddhist tradition; 1881 English translation
- 地区
- South Asia / United Kingdom edition
- 作品年代
- Ancient compilation of uncertain date; translation published 1881
- 版本
- Dhammapada, translated by F. Max Müller, Sacred Books of the East, Vol. X
和大人一起核对完整原文
展开经版本核验的原文
The scent of flowers does not travel against the wind, nor (that of) sandal-wood, or of Tagara and Mallika flowers; but the odour of good people travels even against the wind; a good man pervades every place.
Pensées
Pensées · Section VI · 405
给7岁以下小朋友的简明导读
它在说什么：今天第432条《Pensées · Pensées · Section …… · Section VI · fragment 405》可以这样理解：脑子里的第一个想法可能会错。找证据，再想一次。
可以这样做：先观察，再猜；找到新线索时，可以改变想法。
重要提醒：经典也可能受时代限制。小朋友不用照做所有旧规矩，有疑问就问可信的大人。
给家长和老师：时代背景与版本说明
帕斯卡在十七世纪法国的科学发展、宗教争论和个人疾病经验中留下这些未完成片段，原计划可能服务于一部基督教辩护作品。今天的章节、编号和先后次序包含布伦施维格版编辑判断，并不等于作者完成的定稿结构。分析会区分信仰论证、数学推理、历史证据和个人经验。
- 时代
- 17th-century France; early modern science and religious controversy
- 地区
- France
- 作品年代
- Fragments written mainly c. 1657–1662; Brunschvicg edition published 1897–1925
- 版本
- Léon Brunschvicg edition, Section VI
和大人一起核对完整原文
展开经版本核验的原文
Contradiction. — Orgueil, contrepesant toutes les misères : ou il cache ses misères ; ou, s’il les découvre, il se glorifie de les connaître.
Epistulae morales ad Lucilium
Seneca · LXXVI. SENECA LUCILIO SUO SALUTEM §24
给7岁以下小朋友的简明导读
它在说什么：今天第433条《Epistulae morales ad Luciliu……NECA LUCILIO SUO SALUTEM §24》可以这样理解：生命和时间都很珍贵。好好照顾自己，也珍惜身边的人。
可以这样做：如果和别人意见不同，用平静的话说出原因。
重要提醒：不要只凭一句话判断一个人。先看发生了什么，再请可信的大人一起想。
给家长和老师：时代背景与版本说明
塞涅卡通常被认为在公元 62—65 年、尼禄统治后期写作这些致卢基利乌斯书信；它们既像劝诫通信，也经过公开文学作品式的组织。原文讨论自由、财富和死亡时，不能脱离罗马帝国的政治风险、阶级和奴隶制背景。本条保存拉丁文原文及拉丁维基文库固定修订号。
- 时代
- Roman Empire, 1st century CE
- 地区
- Roman Empire
- 作品年代
- Commonly dated to Seneca’s final years, c. 62–65 CE
- 版本
- Latin Wikisource, Liber IX
和大人一起核对完整原文
展开经版本核验的原文
[24] Si ullum aliud est bonum quam honestum, sequetur nos aviditas vitae, aviditas rerum vitam instruentium, quod est intolerabile, infinitum, vagum. Solum ergo bonum est honestum, cui modus est.
Epistulae morales ad Lucilium
Seneca · XCIV. SENECA LUCILIO SUO SALUTEM §74
给7岁以下小朋友的简明导读
它在说什么：今天第434条《Epistulae morales ad Luciliu……NECA LUCILIO SUO SALUTEM §74》可以这样理解：脑子里的第一个想法可能会错。找证据，再想一次。
可以这样做：今天做一件小事：先听完别人说话，再回答。
重要提醒：不要只凭一句话判断一个人。先看发生了什么，再请可信的大人一起想。
给家长和老师：时代背景与版本说明
塞涅卡通常被认为在公元 62—65 年、尼禄统治后期写作这些致卢基利乌斯书信；它们既像劝诫通信，也经过公开文学作品式的组织。原文讨论自由、财富和死亡时，不能脱离罗马帝国的政治风险、阶级和奴隶制背景。本条保存拉丁文原文及拉丁维基文库固定修订号。
- 时代
- Roman Empire, 1st century CE
- 地区
- Roman Empire
- 作品年代
- Commonly dated to Seneca’s final years, c. 62–65 CE
- 版本
- Latin Wikisource, Liber XIV – XV
和大人一起核对完整原文
展开经版本核验的原文
[74] Tunc adpetita formidant et quae illos graves aliis reddit gravior ipsis felicitas incubat. Tunc laudant otium lene et sui iuris, odio est fulgor et fuga a rebus adhuc stantibus quaeritur. Tunc demum videas philosophantis metu et aegrae fortunae sana consilia. Nam quasi ista inter se contraria sint, bona fortuna et mens bona, ita melius in malis sapimus: secunda rectum auferunt. Vale.
Meditations
Meditations · Book 8, passage 10
给7岁以下小朋友的简明导读
它在说什么：今天第435条《Meditations · Meditations · …… 8, passage 10 · book-8-p-10》可以这样理解：想要更多很正常，也要学会什么叫够用。
可以这样做：做完一件事后，看看它有没有真的帮助到人。
重要提醒：勇敢不等于冒险。可能受伤时，先离开危险，再找可信的大人帮助。
给家长和老师：时代背景与版本说明
马可·奥勒留在公元二世纪执政，面对边疆战争、帝国内部治理与安东尼瘟疫；《沉思录》是希腊文私人自省札记，单条的准确写作时间和地点常不能确定。这里采用 George Long 1862 年英文译本，古典斯多葛语汇与维多利亚时代译法都需要保留距离感。
- 时代
- Roman Empire, 2nd century CE; 1862 English translation
- 地区
- Roman Empire / United Kingdom edition
- 作品年代
- Original notes c. 170s CE; translation first published 1862
- 版本
- Standard Ebooks edition of George Long’s translation
和大人一起核对完整原文
展开经版本核验的原文
Repentance is a kind of self-reproof for having neglected something useful; but that which is good must be something useful, and the perfect good man should look after it. But no such man would ever repent of having refused any sensual pleasure. Pleasure then is neither good nor useful.
Epistulae morales ad Lucilium
Seneca · CVIII. SENECA LUCILIO SUO SALUTEM §5
给7岁以下小朋友的简明导读
它在说什么：今天第436条《Epistulae morales ad Luciliu……ENECA LUCILIO SUO SALUTEM §5》可以这样理解：学会一件事后，要练一练，也可以请人教你。
可以这样做：今天做一件小事：先听完别人说话，再回答。
重要提醒：经典也可能受时代限制。小朋友不用照做所有旧规矩，有疑问就问可信的大人。
给家长和老师：时代背景与版本说明
塞涅卡通常被认为在公元 62—65 年、尼禄统治后期写作这些致卢基利乌斯书信；它们既像劝诫通信，也经过公开文学作品式的组织。原文讨论自由、财富和死亡时，不能脱离罗马帝国的政治风险、阶级和奴隶制背景。本条保存拉丁文原文及拉丁维基文库固定修订号。
- 时代
- Roman Empire, 1st century CE
- 地区
- Roman Empire
- 作品年代
- Commonly dated to Seneca’s final years, c. 62–65 CE
- 版本
- Latin Wikisource, Liber XVII – XVIII
和大人一起核对完整原文
展开经版本核验的原文
[5] 'Quid ergo? non novimus quosdam qui multis apud philosophum annispersederint et ne colorem quidem duxerint?' Quidni noverim? pertinacissimosquidem et adsiduos, quos ego non discipulos philosophorum sed inquilinosvoco.
Epistulae morales ad Lucilium
Seneca · XXII. SENECA LUCILIO SUO SALUTEM §5
给7岁以下小朋友的简明导读
它在说什么：今天第437条《Epistulae morales ad Luciliu……ENECA LUCILIO SUO SALUTEM §5》可以这样理解：有人受委屈时，要听他说，并想办法补救。
可以这样做：先观察，再猜；找到新线索时，可以改变想法。
重要提醒：不要只凭一句话判断一个人。先看发生了什么，再请可信的大人一起想。
给家长和老师：时代背景与版本说明
塞涅卡通常被认为在公元 62—65 年、尼禄统治后期写作这些致卢基利乌斯书信；它们既像劝诫通信，也经过公开文学作品式的组织。原文讨论自由、财富和死亡时，不能脱离罗马帝国的政治风险、阶级和奴隶制背景。本条保存拉丁文原文及拉丁维基文库固定修订号。
- 时代
- Roman Empire, 1st century CE
- 地区
- Roman Empire
- 作品年代
- Commonly dated to Seneca’s final years, c. 62–65 CE
- 版本
- Latin Wikisource, Liber III
和大人一起核对完整原文
展开经版本核验的原文
[5] Numquid offenderis si in consilium non venio tantum sed advoco, et quidem prudentiores quam ipse sum, ad quos soleo deferre si quid delibero? Epicuri epistulam ad hanc rem pertinentem lege, Idomeneo quae inscribitur, quem rogat ut quantum potest fugiat et properet, antequam aliqua vis maior interveniat et auferat libertatem recedendi.
Epistulae morales ad Lucilium
Seneca · XCI. SENECA LUCILIO SUO SALUTEM §18
给7岁以下小朋友的简明导读
它在说什么：今天第438条《Epistulae morales ad Luciliu……NECA LUCILIO SUO SALUTEM §18》可以这样理解：自然不是玩具。观察它、爱护它，不随便伤害生命。
可以这样做：今天做一件小事：先听完别人说话，再回答。
重要提醒：不要只凭一句话判断一个人。先看发生了什么，再请可信的大人一起想。
给家长和老师：时代背景与版本说明
塞涅卡通常被认为在公元 62—65 年、尼禄统治后期写作这些致卢基利乌斯书信；它们既像劝诫通信，也经过公开文学作品式的组织。原文讨论自由、财富和死亡时，不能脱离罗马帝国的政治风险、阶级和奴隶制背景。本条保存拉丁文原文及拉丁维基文库固定修订号。
- 时代
- Roman Empire, 1st century CE
- 地区
- Roman Empire
- 作品年代
- Commonly dated to Seneca’s final years, c. 62–65 CE
- 版本
- Latin Wikisource, Liber XIV – XV
和大人一起核对完整原文
展开经版本核验的原文
[18] Hoc puta rerum naturam dicere: 'ista de quibus quereris omnibus eadem sunt; nulli dare faciliora possum, sed quisquis volet sibi ipse illa reddet faciliora'. Quomodo? aequanimitate. Et doleas oportet et sitias et esurias et senescas (si tibi longior contigerit inter homines mora) et aegrotes et perdas aliquid et pereas.
Dhammapada
Dhammapada · XV:205
给7岁以下小朋友的简明导读
它在说什么：今天第439条《Dhammapada · Dhammapada · XV:205 · XV:205》可以这样理解：有权力的人要说明理由，也要允许别人提出不同意见。
可以这样做：今天做一件小事：先听完别人说话，再回答。
重要提醒：经典也可能受时代限制。小朋友不用照做所有旧规矩，有疑问就问可信的大人。
给家长和老师：时代背景与版本说明
《法句经》是巴利佛典中的偈颂汇编，形成经历了长期口传与编集，不能给每一偈指定一个可核实的现场事件。本页采用 Max Müller 1881 年英译；其词汇也反映十九世纪欧洲东方学背景，因此分析不把译词直接等同于今天的心理学或医学概念。
- 时代
- Ancient Indian Buddhist tradition; 1881 English translation
- 地区
- South Asia / United Kingdom edition
- 作品年代
- Ancient compilation of uncertain date; translation published 1881
- 版本
- Dhammapada, translated by F. Max Müller, Sacred Books of the East, Vol. X
和大人一起核对完整原文
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He who has tasted the sweetness of solitude and tranquillity, is free from fear and free from sin, while he tastes the sweetness of drinking in the law.
Pensées
Pensées · Section IX · 615
给7岁以下小朋友的简明导读
它在说什么：今天第440条《Pensées · Pensées · Section …… · Section IX · fragment 615》可以这样理解：生气时先停一下。等身体慢下来，再把原因说清楚。
可以这样做：做决定前，数到三，再问：“还有别的办法吗？”
重要提醒：经典也可能受时代限制。小朋友不用照做所有旧规矩，有疑问就问可信的大人。
给家长和老师：时代背景与版本说明
帕斯卡在十七世纪法国的科学发展、宗教争论和个人疾病经验中留下这些未完成片段，原计划可能服务于一部基督教辩护作品。今天的章节、编号和先后次序包含布伦施维格版编辑判断，并不等于作者完成的定稿结构。分析会区分信仰论证、数学推理、历史证据和个人经验。
- 时代
- 17th-century France; early modern science and religious controversy
- 地区
- France
- 作品年代
- Fragments written mainly c. 1657–1662; Brunschvicg edition published 1897–1925
- 版本
- Léon Brunschvicg edition, Section IX
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On a beau dire. Il faut avouer que la religion chrétienne a quelque chose d’étonnant. C’est parce que vous y êtes né, dira-t-on. Tant s’en faut ; je me roidis contre, pour cette raison-là même, de peur que cette prévention ne me suborne ; mais, quoique j’y sois né, je ne laisse pas de le trouver ainsi.