SPACEDK · DAILY CLASSICS · 07:00 CST
每日经典书库
每天北京时间早上 7 点，从已经核实版本和权利状态的书籍中编成 500 条：保存完整语录、偈颂或故事，并把时代背景带回今天重新思考。
真实性规则：不采用无法定位到具体书籍版本的网络名言；每条均保存作品、作者/传统归属、译者、章节定位、来源修订号与权利说明。完整指一则自足的语录、偈颂、札记或故事，不等于复制整本仍受版权保护的现代书。
Dhammapada
Dhammapada · V:64
给7岁以下小朋友的简明导读
它在说什么：今天第461条《Dhammapada · Dhammapada · V:64 · V:64》可以这样理解：生命和时间都很珍贵。好好照顾自己，也珍惜身边的人。
可以这样做：做决定前，数到三，再问：“还有别的办法吗？”
重要提醒：勇敢不等于冒险。可能受伤时，先离开危险，再找可信的大人帮助。
给家长和老师：时代背景与版本说明
《法句经》是巴利佛典中的偈颂汇编，形成经历了长期口传与编集，不能给每一偈指定一个可核实的现场事件。本页采用 Max Müller 1881 年英译；其词汇也反映十九世纪欧洲东方学背景，因此分析不把译词直接等同于今天的心理学或医学概念。
- 时代
- Ancient Indian Buddhist tradition; 1881 English translation
- 地区
- South Asia / United Kingdom edition
- 作品年代
- Ancient compilation of uncertain date; translation published 1881
- 版本
- Dhammapada, translated by F. Max Müller, Sacred Books of the East, Vol. X
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If a fool be associated with a wise man even all his life, he will perceive the truth as little as a spoon perceives the taste of soup.
Epistulae morales ad Lucilium
Seneca · CXIII. SENECA LUCILIO SUO SALUTEM §20
给7岁以下小朋友的简明导读
它在说什么：今天第462条《Epistulae morales ad Luciliu……NECA LUCILIO SUO SALUTEM §20》可以这样理解：自然不是玩具。观察它、爱护它，不随便伤害生命。
可以这样做：做完一件事后，看看它有没有真的帮助到人。
重要提醒：不要只凭一句话判断一个人。先看发生了什么，再请可信的大人一起想。
给家长和老师：时代背景与版本说明
塞涅卡通常被认为在公元 62—65 年、尼禄统治后期写作这些致卢基利乌斯书信；它们既像劝诫通信，也经过公开文学作品式的组织。原文讨论自由、财富和死亡时，不能脱离罗马帝国的政治风险、阶级和奴隶制背景。本条保存拉丁文原文及拉丁维基文库固定修订号。
- 时代
- Roman Empire, 1st century CE
- 地区
- Roman Empire
- 作品年代
- Commonly dated to Seneca’s final years, c. 62–65 CE
- 版本
- Latin Wikisource, Liber XIX
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[20] Si virtus animal est, virtus autem bonum omnest, omne bonum animal est. Hoc nostri fatentur. Patrem servare bonum est, et sententiam prudenter in senatu dicere bonum est, et iuste decernere bonum est; ergo et patrem servare animal est et prudenter sententiam dicere animal est. Eo usque res ~exegit~ ut risum tenere non possis: prudenter tacere bonum est, <* * * cenare bonum est>; ita et tacere et cenare animal est.
Dhammapada
Dhammapada · XXI:298
给7岁以下小朋友的简明导读
它在说什么：今天第463条《Dhammapada · Dhammapada · XXI:298 · XXI:298》可以这样理解：学会一件事后，要练一练，也可以请人教你。
可以这样做：今天做一件小事：先听完别人说话，再回答。
重要提醒：勇敢不等于冒险。可能受伤时，先离开危险，再找可信的大人帮助。
给家长和老师：时代背景与版本说明
《法句经》是巴利佛典中的偈颂汇编，形成经历了长期口传与编集，不能给每一偈指定一个可核实的现场事件。本页采用 Max Müller 1881 年英译；其词汇也反映十九世纪欧洲东方学背景，因此分析不把译词直接等同于今天的心理学或医学概念。
- 时代
- Ancient Indian Buddhist tradition; 1881 English translation
- 地区
- South Asia / United Kingdom edition
- 作品年代
- Ancient compilation of uncertain date; translation published 1881
- 版本
- Dhammapada, translated by F. Max Müller, Sacred Books of the East, Vol. X
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The disciples of Gotama are always well awake, and their thoughts day and night are always set on the church.
Dhammapada
Dhammapada · II:31
给7岁以下小朋友的简明导读
它在说什么：今天第464条《Dhammapada · Dhammapada · II:31 · II:31》可以这样理解：脑子里的第一个想法可能会错。找证据，再想一次。
可以这样做：今天遇到不会的事，可以说：“请帮帮我。”
重要提醒：经典也可能受时代限制。小朋友不用照做所有旧规矩，有疑问就问可信的大人。
给家长和老师：时代背景与版本说明
《法句经》是巴利佛典中的偈颂汇编，形成经历了长期口传与编集，不能给每一偈指定一个可核实的现场事件。本页采用 Max Müller 1881 年英译；其词汇也反映十九世纪欧洲东方学背景，因此分析不把译词直接等同于今天的心理学或医学概念。
- 时代
- Ancient Indian Buddhist tradition; 1881 English translation
- 地区
- South Asia / United Kingdom edition
- 作品年代
- Ancient compilation of uncertain date; translation published 1881
- 版本
- Dhammapada, translated by F. Max Müller, Sacred Books of the East, Vol. X
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A Bhikshu (mendicant) who delights in earnestness, who looks with fear on thoughtlessness, moves about like fire, burning all his fetters, small or large.
Epistulae morales ad Lucilium
Seneca · LXXII. SENECA LUCILIO SUO SALUTEM §1
给7岁以下小朋友的简明导读
它在说什么：今天第465条《Epistulae morales ad Luciliu……ENECA LUCILIO SUO SALUTEM §1》可以这样理解：脑子里的第一个想法可能会错。找证据，再想一次。
可以这样做：今天做一件小事：先听完别人说话，再回答。
重要提醒：勇敢不等于冒险。可能受伤时，先离开危险，再找可信的大人帮助。
给家长和老师：时代背景与版本说明
塞涅卡通常被认为在公元 62—65 年、尼禄统治后期写作这些致卢基利乌斯书信；它们既像劝诫通信，也经过公开文学作品式的组织。原文讨论自由、财富和死亡时，不能脱离罗马帝国的政治风险、阶级和奴隶制背景。本条保存拉丁文原文及拉丁维基文库固定修订号。
- 时代
- Roman Empire, 1st century CE
- 地区
- Roman Empire
- 作品年代
- Commonly dated to Seneca’s final years, c. 62–65 CE
- 版本
- Latin Wikisource, Liber VIII
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[1] Quod quaeris a me liquebat mihi – sic rem edidiceram – per se; sed diu non retemptavi memoriam meam, itaque non facile me sequitur. Quod evenit libris situ cohaerentibus, hoc evenisse mihi sentio: explicandus est animus et quaecumque apud illum deposita sunt subinde excuti debent, ut parata sint quotiens usus exegerit. Ergo hoc in praesentia differamus; multum enim operae, multum diligentiae poscit. Cum primum longiorem eodem loco speravero moram, tunc istud in manus sumam.
Aesop’s Fables
The Gnat and the Lion
给7岁以下小朋友的简明导读
它在说什么：今天第466条《Aesop’s Fables · The Gnat an……Lion · the-gnat-and-the-lion》可以这样理解：有权力的人要说明理由，也要允许别人提出不同意见。
可以这样做：做决定前，数到三，再问：“还有别的办法吗？”
重要提醒：经典也可能受时代限制。小朋友不用照做所有旧规矩，有疑问就问可信的大人。
给家长和老师：时代背景与版本说明
“伊索寓言”来自长期流传并不断改写的古代寓言传统，不能把每则故事都当作公元前六世纪某位作者的可核实原话。这里保存的是 V. S. Vernon Jones 1912 年英文译本的完整单篇；当时的措辞和附加寓意也属于该版本历史。
- 时代
- Ancient Greek tradition; 1912 English edition
- 地区
- Ancient Mediterranean / United Kingdom edition
- 作品年代
- Traditional material associated with the 6th century BCE; translation published 1912
- 版本
- Standard Ebooks edition of the 1912 V. S. Vernon Jones translation
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A Gnat once went up to a Lion and said, “I am not in the least afraid of you: I don’t even allow that you are a match for me in strength. What does your strength amount to after all? That you can scratch with your claws and bite with your teeth—just like a woman in a temper—and nothing more. But I’m stronger than you: if you don’t believe it, let us fight and see.” So saying, the Gnat sounded his horn, and darted in and bit the Lion on the nose. When the Lion felt the sting, in his haste to crush him he scratched his nose badly, and made it bleed, but failed altogether to hurt the Gnat, which buzzed off in triumph, elated by its victory. Presently, however, it got entangled in a spider’s web, and was caught and eaten by the spider, thus falling a prey to an insignificant insect after having triumphed over the King of the Beasts.
Epistulae morales ad Lucilium
Seneca · LXXXIII. SENECA LUCILIO SUO SALUTEM §5
给7岁以下小朋友的简明导读
它在说什么：今天第467条《Epistulae morales ad Luciliu……ENECA LUCILIO SUO SALUTEM §5》可以这样理解：每个人都会遇到难题，可以想清楚再行动。
可以这样做：先观察，再猜；找到新线索时，可以改变想法。
重要提醒：这是一种读法，不是永远都对。遇到危险、欺负或身体不舒服，要马上告诉可信的大人。
给家长和老师：时代背景与版本说明
塞涅卡通常被认为在公元 62—65 年、尼禄统治后期写作这些致卢基利乌斯书信；它们既像劝诫通信，也经过公开文学作品式的组织。原文讨论自由、财富和死亡时，不能脱离罗马帝国的政治风险、阶级和奴隶制背景。本条保存拉丁文原文及拉丁维基文库固定修订号。
- 时代
- Roman Empire, 1st century CE
- 地区
- Roman Empire
- 作品年代
- Commonly dated to Seneca’s final years, c. 62–65 CE
- 版本
- Latin Wikisource, Liber X
和大人一起核对完整原文
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[5] Quomodo tamen hodiernum certamen nobis cesserit quaeris? quod raro cursoribus evenit, hieran fecimus. Ab hac fatigatione magis quam exercitatione in frigidam descendi: hoc apud me vocatur parum calda. Ille tantus psychrolutes, qui kalendis Ianuariis euripum salutabam, qui anno novo quemadmodum legere, scribere, dicere aliquid, sic auspicabar in Virginem desilire, primum ad Tiberim transtuli castra, deinde ad hoc solium quod, cum fortissimus sum et omnia bona fide fiunt, sol temperat: non multum mihi ad balneum superest.
Pensées
Pensées · Section XIV · 861
给7岁以下小朋友的简明导读
它在说什么：今天第468条《Pensées · Pensées · Section ……· Section XIV · fragment 861》可以这样理解：脑子里的第一个想法可能会错。找证据，再想一次。
可以这样做：如果和别人意见不同，用平静的话说出原因。
重要提醒：经典也可能受时代限制。小朋友不用照做所有旧规矩，有疑问就问可信的大人。
给家长和老师：时代背景与版本说明
帕斯卡在十七世纪法国的科学发展、宗教争论和个人疾病经验中留下这些未完成片段，原计划可能服务于一部基督教辩护作品。今天的章节、编号和先后次序包含布伦施维格版编辑判断，并不等于作者完成的定稿结构。分析会区分信仰论证、数学推理、历史证据和个人经验。
- 时代
- 17th-century France; early modern science and religious controversy
- 地区
- France
- 作品年代
- Fragments written mainly c. 1657–1662; Brunschvicg edition published 1897–1925
- 版本
- Léon Brunschvicg edition, Section XIV
和大人一起核对完整原文
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Bel état de l’Église quand elle n’est plus soutenue que de Dieu.
Dhammapada
Dhammapada · XXI:295
给7岁以下小朋友的简明导读
它在说什么：今天第469条《Dhammapada · Dhammapada · XXI:295 · XXI:295》可以这样理解：有权力的人要说明理由，也要允许别人提出不同意见。
可以这样做：今天做一件小事：先听完别人说话，再回答。
重要提醒：勇敢不等于冒险。可能受伤时，先离开危险，再找可信的大人帮助。
给家长和老师：时代背景与版本说明
《法句经》是巴利佛典中的偈颂汇编，形成经历了长期口传与编集，不能给每一偈指定一个可核实的现场事件。本页采用 Max Müller 1881 年英译；其词汇也反映十九世纪欧洲东方学背景，因此分析不把译词直接等同于今天的心理学或医学概念。
- 时代
- Ancient Indian Buddhist tradition; 1881 English translation
- 地区
- South Asia / United Kingdom edition
- 作品年代
- Ancient compilation of uncertain date; translation published 1881
- 版本
- Dhammapada, translated by F. Max Müller, Sacred Books of the East, Vol. X
和大人一起核对完整原文
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A true Brahmana goes scatheless, though he have killed father and mother, and two holy kings, and an eminent man besides.
Dhammapada
Dhammapada · XXV:365
给7岁以下小朋友的简明导读
它在说什么：今天第470条《Dhammapada · Dhammapada · XXV:365 · XXV:365》可以这样理解：脑子里的第一个想法可能会错。找证据，再想一次。
可以这样做：今天给一个人、动物或植物一点温柔的照顾。
重要提醒：这是一种读法，不是永远都对。遇到危险、欺负或身体不舒服，要马上告诉可信的大人。
给家长和老师：时代背景与版本说明
《法句经》是巴利佛典中的偈颂汇编，形成经历了长期口传与编集，不能给每一偈指定一个可核实的现场事件。本页采用 Max Müller 1881 年英译；其词汇也反映十九世纪欧洲东方学背景，因此分析不把译词直接等同于今天的心理学或医学概念。
- 时代
- Ancient Indian Buddhist tradition; 1881 English translation
- 地区
- South Asia / United Kingdom edition
- 作品年代
- Ancient compilation of uncertain date; translation published 1881
- 版本
- Dhammapada, translated by F. Max Müller, Sacred Books of the East, Vol. X
和大人一起核对完整原文
展开经版本核验的原文
Let him not despise what he has received, nor ever envy others: a mendicant who envies others does not obtain peace of mind.
論語
顏淵第十二 · 十二之六
给7岁以下小朋友的简明导读
它在说什么：今天第471条《論語 · 顏淵第十二 · 十二之六 · 十二之六》可以这样理解：真正的努力会让事情变好，不只是让自己看起来很忙。
可以这样做：把今天学到的一件事，讲给可信的大人听。
重要提醒：这是一种读法，不是永远都对。遇到危险、欺负或身体不舒服，要马上告诉可信的大人。
给家长和老师：时代背景与版本说明
孔子生活在春秋末期诸侯竞争、礼制变化的环境中；《论语》由弟子及后学长期编集，并非现场逐字记录。本条按中文维基文库指定修订版保存，分析会区分古代规范理想与今天的平等、权利和制度条件。
- 时代
- 春秋末至战国编集 / late Spring and Autumn to Warring States compilation
- 地区
- 中国 / China
- 作品年代
- 约公元前5—3世纪逐步编集
- 版本
- 中文维基文库《論語》顏淵第十二
和大人一起核对完整原文
展开经版本核验的原文
子張問「明」。子曰：「浸潤之譖，膚受之愬，不行焉，可謂明也已矣。浸潤之譖，膚受之愬，不行焉，可謂遠也已矣。」
Meditations
Meditations · Book 6, passage 1
给7岁以下小朋友的简明导读
它在说什么：今天第472条《Meditations · Meditations · ……ok 6, passage 1 · book-6-p-1》可以这样理解：有权力的人要说明理由，也要允许别人提出不同意见。
可以这样做：今天做一件小事：先听完别人说话，再回答。
重要提醒：不要只凭一句话判断一个人。先看发生了什么，再请可信的大人一起想。
给家长和老师：时代背景与版本说明
马可·奥勒留在公元二世纪执政，面对边疆战争、帝国内部治理与安东尼瘟疫；《沉思录》是希腊文私人自省札记，单条的准确写作时间和地点常不能确定。这里采用 George Long 1862 年英文译本，古典斯多葛语汇与维多利亚时代译法都需要保留距离感。
- 时代
- Roman Empire, 2nd century CE; 1862 English translation
- 地区
- Roman Empire / United Kingdom edition
- 作品年代
- Original notes c. 170s CE; translation first published 1862
- 版本
- Standard Ebooks edition of George Long’s translation
和大人一起核对完整原文
展开经版本核验的原文
The substance of the universe is obedient and compliant; and the reason which governs it has in itself no cause for doing evil, for it has no malice, nor does it do evil to anything, nor is anything harmed by it. But all things are made and perfected according to this reason.
Epistulae morales ad Lucilium
Seneca · CXII. SENECA LUCILIO SUO SALUTEM §1
给7岁以下小朋友的简明导读
它在说什么：今天第473条《Epistulae morales ad Luciliu……ENECA LUCILIO SUO SALUTEM §1》可以这样理解：朋友相处要真诚。别人不了解你时，先别急着生气。
可以这样做：今天遇到不会的事，可以说：“请帮帮我。”
重要提醒：勇敢不等于冒险。可能受伤时，先离开危险，再找可信的大人帮助。
给家长和老师：时代背景与版本说明
塞涅卡通常被认为在公元 62—65 年、尼禄统治后期写作这些致卢基利乌斯书信；它们既像劝诫通信，也经过公开文学作品式的组织。原文讨论自由、财富和死亡时，不能脱离罗马帝国的政治风险、阶级和奴隶制背景。本条保存拉丁文原文及拉丁维基文库固定修订号。
- 时代
- Roman Empire, 1st century CE
- 地区
- Roman Empire
- 作品年代
- Commonly dated to Seneca’s final years, c. 62–65 CE
- 版本
- Latin Wikisource, Liber XIX
和大人一起核对完整原文
展开经版本核验的原文
[1] Cupio mehercules amicum tuum formari ut desideras etinstitui, sed valde durus capitur; immo, quod est molestius, valde mollis capitur et consuetudine mala ac diutina fractus. Volo tibi ex nostro artificio exemplum referre.
Epistulae morales ad Lucilium
Seneca · XCIX. SENECA LUCILIO SUO SALUTEM §17
给7岁以下小朋友的简明导读
它在说什么：今天第474条《Epistulae morales ad Luciliu……NECA LUCILIO SUO SALUTEM §17》可以这样理解：学会一件事后，要练一练，也可以请人教你。
可以这样做：先观察，再猜；找到新线索时，可以改变想法。
重要提醒：这是一种读法，不是永远都对。遇到危险、欺负或身体不舒服，要马上告诉可信的大人。
给家长和老师：时代背景与版本说明
塞涅卡通常被认为在公元 62—65 年、尼禄统治后期写作这些致卢基利乌斯书信；它们既像劝诫通信，也经过公开文学作品式的组织。原文讨论自由、财富和死亡时，不能脱离罗马帝国的政治风险、阶级和奴隶制背景。本条保存拉丁文原文及拉丁维基文库固定修订号。
- 时代
- Roman Empire, 1st century CE
- 地区
- Roman Empire
- 作品年代
- Commonly dated to Seneca’s final years, c. 62–65 CE
- 版本
- Latin Wikisource, Liber XVI
和大人一起核对完整原文
展开经版本核验的原文
[17] Sequitur nos, ut in aliis rebus, ita in hac quoque hoc vitium, ad plurium exempla componi nec quid oporteat sed quid soleat aspicere. A natura discedimus, populo nos damus nullius rei bono auctori et in hac re sicut in his omnibus inconstantissimo. Videt aliquem fortem in luctu suo, impium vocat et efferatum; videt aliquem conlabentem et corpori adfusum, effeminatum ait et enervem.
Epistulae morales ad Lucilium
Seneca · LVI. §9
给7岁以下小朋友的简明导读
它在说什么：今天第475条《Epistulae morales ad Luciliu……LVI. §9 · Liber VI · LVI. §9》可以这样理解：学会一件事后，要练一练，也可以请人教你。
可以这样做：今天给一个人、动物或植物一点温柔的照顾。
重要提醒：经典也可能受时代限制。小朋友不用照做所有旧规矩，有疑问就问可信的大人。
给家长和老师：时代背景与版本说明
塞涅卡通常被认为在公元 62—65 年、尼禄统治后期写作这些致卢基利乌斯书信；它们既像劝诫通信，也经过公开文学作品式的组织。原文讨论自由、财富和死亡时，不能脱离罗马帝国的政治风险、阶级和奴隶制背景。本条保存拉丁文原文及拉丁维基文库固定修订号。
- 时代
- Roman Empire, 1st century CE
- 地区
- Roman Empire
- 作品年代
- Commonly dated to Seneca’s final years, c. 62–65 CE
- 版本
- Latin Wikisource, Liber VI
和大人一起核对完整原文
展开经版本核验的原文
[9] Magni imperatores, cum male parere militem vident, aliquo labore compescunt et expeditionibus detinent: numquam vacat lascivire districtis, nihilque tam certum est quam otii vitia negotio discuti. Saepe videmur taedio rerum civilium et infelicis atque ingratae stationis paenitentia secessisse; tamen in illa latebra in quam nos timor ac lassitudo coniecit interdum recrudescit ambitio. Non enim excisa desit, sed fatigata aut etiam obirata rebus parum sibi cedentibus.
Meditations
Meditations · Book 10, passage 21
给7岁以下小朋友的简明导读
它在说什么：今天第476条《Meditations · Meditations · ……0, passage 21 · book-10-p-21》可以这样理解：定规则的人，也要听大家的问题。
可以这样做：今天给一个人、动物或植物一点温柔的照顾。
重要提醒：这是一种读法，不是永远都对。遇到危险、欺负或身体不舒服，要马上告诉可信的大人。
给家长和老师：时代背景与版本说明
马可·奥勒留在公元二世纪执政，面对边疆战争、帝国内部治理与安东尼瘟疫；《沉思录》是希腊文私人自省札记，单条的准确写作时间和地点常不能确定。这里采用 George Long 1862 年英文译本，古典斯多葛语汇与维多利亚时代译法都需要保留距离感。
- 时代
- Roman Empire, 2nd century CE; 1862 English translation
- 地区
- Roman Empire / United Kingdom edition
- 作品年代
- Original notes c. 170s CE; translation first published 1862
- 版本
- Standard Ebooks edition of George Long’s translation
和大人一起核对完整原文
展开经版本核验的原文
Consider what men are when they are eating, sleeping, generating, easing themselves and so forth. Then what kind of men they are when they are imperious and arrogant, or angry and scolding from their elevated place. But a short time ago to how many they were slaves and for what things; and after a little time consider in what a condition they will be.
論語
衞靈公第十五 · 十五之三二
给7岁以下小朋友的简明导读
它在说什么：今天第477条《論語 · 衞靈公第十五 · 十五之三二 · 十五之三二》可以这样理解：有权力的人要说明理由，也要允许别人提出不同意见。
可以这样做：今天遇到不会的事，可以说：“请帮帮我。”
重要提醒：勇敢不等于冒险。可能受伤时，先离开危险，再找可信的大人帮助。
给家长和老师：时代背景与版本说明
孔子生活在春秋末期诸侯竞争、礼制变化的环境中；《论语》由弟子及后学长期编集，并非现场逐字记录。本条按中文维基文库指定修订版保存，分析会区分古代规范理想与今天的平等、权利和制度条件。
- 时代
- 春秋末至战国编集 / late Spring and Autumn to Warring States compilation
- 地区
- 中国 / China
- 作品年代
- 约公元前5—3世纪逐步编集
- 版本
- 中文维基文库《論語》衞靈公第十五
和大人一起核对完整原文
展开经版本核验的原文
子曰：「知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。知及之，仁能守之。不莊以蒞之，則民不敬。知及之，仁能守之，莊以蒞之。動之不以禮，未善也。」
Pensées
Pensées · Section IX · 611
给7岁以下小朋友的简明导读
它在说什么：今天第478条《Pensées · Pensées · Section …… · Section IX · fragment 611》可以这样理解：脑子里的第一个想法可能会错。找证据，再想一次。
可以这样做：如果和别人意见不同，用平静的话说出原因。
重要提醒：这是一种读法，不是永远都对。遇到危险、欺负或身体不舒服，要马上告诉可信的大人。
给家长和老师：时代背景与版本说明
帕斯卡在十七世纪法国的科学发展、宗教争论和个人疾病经验中留下这些未完成片段，原计划可能服务于一部基督教辩护作品。今天的章节、编号和先后次序包含布伦施维格版编辑判断，并不等于作者完成的定稿结构。分析会区分信仰论证、数学推理、历史证据和个人经验。
- 时代
- 17th-century France; early modern science and religious controversy
- 地区
- France
- 作品年代
- Fragments written mainly c. 1657–1662; Brunschvicg edition published 1897–1925
- 版本
- Léon Brunschvicg edition, Section IX
和大人一起核对完整原文
展开经版本核验的原文
République. — La république chrétienne, et même judaïque, n’a eu que Dieu pour maître, comme remarque Philon juif, De la monarchie. Quand ils combattaient, ce n’était que pour Dieu ; [ils] n’espéraient principalement que de Dieu ; ils ne considéraient leurs villes que comme étant à Dieu, et les conservaient pour Dieu. I Paralip., xix, 13.
Meditations
Meditations · Book 7, passage 63
给7岁以下小朋友的简明导读
它在说什么：今天第479条《Meditations · Meditations · …… 7, passage 63 · book-7-p-63》可以这样理解：大家一起做事，要分享帮助，也要分担责任。
可以这样做：今天做一件小事：先听完别人说话，再回答。
重要提醒：不要只凭一句话判断一个人。先看发生了什么，再请可信的大人一起想。
给家长和老师：时代背景与版本说明
马可·奥勒留在公元二世纪执政，面对边疆战争、帝国内部治理与安东尼瘟疫；《沉思录》是希腊文私人自省札记，单条的准确写作时间和地点常不能确定。这里采用 George Long 1862 年英文译本，古典斯多葛语汇与维多利亚时代译法都需要保留距离感。
- 时代
- Roman Empire, 2nd century CE; 1862 English translation
- 地区
- Roman Empire / United Kingdom edition
- 作品年代
- Original notes c. 170s CE; translation first published 1862
- 版本
- Standard Ebooks edition of George Long’s translation
和大人一起核对完整原文
展开经版本核验的原文
Whatever the rational and political [social] faculty finds to be neither intelligent nor social, it properly judges to be inferior to itself.
Meditations
Meditations · Book 6, passage 55
给7岁以下小朋友的简明导读
它在说什么：今天第480条《Meditations · Meditations · …… 6, passage 55 · book-6-p-55》可以这样理解：自然不是玩具。观察它、爱护它，不随便伤害生命。
可以这样做：做完一件事后，看看它有没有真的帮助到人。
重要提醒：这是一种读法，不是永远都对。遇到危险、欺负或身体不舒服，要马上告诉可信的大人。
给家长和老师：时代背景与版本说明
马可·奥勒留在公元二世纪执政，面对边疆战争、帝国内部治理与安东尼瘟疫；《沉思录》是希腊文私人自省札记，单条的准确写作时间和地点常不能确定。这里采用 George Long 1862 年英文译本，古典斯多葛语汇与维多利亚时代译法都需要保留距离感。
- 时代
- Roman Empire, 2nd century CE; 1862 English translation
- 地区
- Roman Empire / United Kingdom edition
- 作品年代
- Original notes c. 170s CE; translation first published 1862
- 版本
- Standard Ebooks edition of George Long’s translation
和大人一起核对完整原文
展开经版本核验的原文
No man will hinder thee from living according to the reason of thy own nature: nothing will happen to thee contrary to the reason of the universal nature.