SPACEDK · DAILY CLASSICS · 07:00 CST
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每天北京时间早上 7 点，从已经核实版本和权利状态的书籍中编成 500 条：保存完整语录、偈颂或故事，并把时代背景带回今天重新思考。
真实性规则：不采用无法定位到具体书籍版本的网络名言；每条均保存作品、作者/传统归属、译者、章节定位、来源修订号与权利说明。完整指一则自足的语录、偈颂、札记或故事，不等于复制整本仍受版权保护的现代书。
Epistulae morales ad Lucilium
Seneca · LXXXIII. SENECA LUCILIO SUO SALUTEM §24
给7岁以下小朋友的简明导读
它在说什么：今天第41条《Epistulae morales ad Luciliu……NECA LUCILIO SUO SALUTEM §24》可以这样理解：每个人都会遇到难题，可以想清楚再行动。
可以这样做：做完一件事后，看看它有没有真的帮助到人。
重要提醒：不要只凭一句话判断一个人。先看发生了什么，再请可信的大人一起想。
给家长和老师：时代背景与版本说明
塞涅卡通常被认为在公元 62—65 年、尼禄统治后期写作这些致卢基利乌斯书信；它们既像劝诫通信，也经过公开文学作品式的组织。原文讨论自由、财富和死亡时，不能脱离罗马帝国的政治风险、阶级和奴隶制背景。本条保存拉丁文原文及拉丁维基文库固定修订号。
- 时代
- Roman Empire, 1st century CE
- 地区
- Roman Empire
- 作品年代
- Commonly dated to Seneca’s final years, c. 62–65 CE
- 版本
- Latin Wikisource, Liber X
和大人一起核对完整原文
展开经版本核验的原文
[24] Quae gloria est capere multum? cum penes te palma fuerit et propinationes tuas strati somno ac vomitantes recusaverint, cum superstes toti convivio fueris, cum omnes viceris virtute magnifica et nemo vini tam capax fuerit, vinceris a dolio.
Pensées
Pensées · Section VI · 339
给7岁以下小朋友的简明导读
它在说什么：今天第42条《Pensées · Pensées · Section …… · Section VI · fragment 339》可以这样理解：脑子里的第一个想法可能会错。找证据，再想一次。
可以这样做：今天做一件小事：先听完别人说话，再回答。
重要提醒：这是一种读法，不是永远都对。遇到危险、欺负或身体不舒服，要马上告诉可信的大人。
给家长和老师：时代背景与版本说明
帕斯卡在十七世纪法国的科学发展、宗教争论和个人疾病经验中留下这些未完成片段，原计划可能服务于一部基督教辩护作品。今天的章节、编号和先后次序包含布伦施维格版编辑判断，并不等于作者完成的定稿结构。分析会区分信仰论证、数学推理、历史证据和个人经验。
- 时代
- 17th-century France; early modern science and religious controversy
- 地区
- France
- 作品年代
- Fragments written mainly c. 1657–1662; Brunschvicg edition published 1897–1925
- 版本
- Léon Brunschvicg edition, Section VI
和大人一起核对完整原文
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Je puis bien concevoir un homme sans mains, pieds, tête (car ce n’est que l’expérience qui nous apprend que la tête est plus nécessaire que les pieds). Mais je ne puis concevoir l’homme sans pensée : ce serait une pierre ou une brute.
Epistulae morales ad Lucilium
Seneca · XCV. SENECA LUCILIO SUO SALUTEM §1
给7岁以下小朋友的简明导读
它在说什么：今天第43条《Epistulae morales ad Luciliu……ENECA LUCILIO SUO SALUTEM §1》可以这样理解：话可以帮助人，也可能伤人。说之前要想一想。
可以这样做：今天遇到不会的事，可以说：“请帮帮我。”
重要提醒：不要只凭一句话判断一个人。先看发生了什么，再请可信的大人一起想。
给家长和老师：时代背景与版本说明
塞涅卡通常被认为在公元 62—65 年、尼禄统治后期写作这些致卢基利乌斯书信；它们既像劝诫通信，也经过公开文学作品式的组织。原文讨论自由、财富和死亡时，不能脱离罗马帝国的政治风险、阶级和奴隶制背景。本条保存拉丁文原文及拉丁维基文库固定修订号。
- 时代
- Roman Empire, 1st century CE
- 地区
- Roman Empire
- 作品年代
- Commonly dated to Seneca’s final years, c. 62–65 CE
- 版本
- Latin Wikisource, Liber XIV – XV
和大人一起核对完整原文
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[1] Petis a me ut id quod in diem suum dixeram debere differri repraesentem et scribam tibi an haec pars philosophiae quam Graeci paraeneticen vocant, nos praeceptivam dicimus, satis sit ad consummandam sapientiam. Scio te in bonam partem accepturum si negavero. Eo magis promitto et verbum publicum perire non patior: 'postea noli rogare quod inpetrare nolueris'.
Epistulae morales ad Lucilium
Seneca · LXXXVIII. SENECA LUCILIO SUO SALUTEM §25
给7岁以下小朋友的简明导读
它在说什么：今天第44条《Epistulae morales ad Luciliu……NECA LUCILIO SUO SALUTEM §25》可以这样理解：每个人都会遇到难题，可以想清楚再行动。
可以这样做：今天给一个人、动物或植物一点温柔的照顾。
重要提醒：勇敢不等于冒险。可能受伤时，先离开危险，再找可信的大人帮助。
给家长和老师：时代背景与版本说明
塞涅卡通常被认为在公元 62—65 年、尼禄统治后期写作这些致卢基利乌斯书信；它们既像劝诫通信，也经过公开文学作品式的组织。原文讨论自由、财富和死亡时，不能脱离罗马帝国的政治风险、阶级和奴隶制背景。本条保存拉丁文原文及拉丁维基文库固定修订号。
- 时代
- Roman Empire, 1st century CE
- 地区
- Roman Empire
- 作品年代
- Commonly dated to Seneca’s final years, c. 62–65 CE
- 版本
- Latin Wikisource, Liber XI – XIII
和大人一起核对完整原文
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[25] Multa adiuvant nos nec ideo partes nostri sunt; immo si partes essent, non adiuvarent. Cibus adiutorium corporis nec tamen pars est. Aliquod nobis praestat geometria ministerium: sic philosophiae necessaria est quomodo ipsi faber, sed nec hic geometriae pars est nec illa philosophiae.
Meditations
Meditations · Book 9, passage 8
给7岁以下小朋友的简明导读
它在说什么：今天第45条《Meditations · Meditations · ……ok 9, passage 8 · book-9-p-8》可以这样理解：生命和时间都很珍贵。好好照顾自己，也珍惜身边的人。
可以这样做：做决定前，数到三，再问：“还有别的办法吗？”
重要提醒：经典也可能受时代限制。小朋友不用照做所有旧规矩，有疑问就问可信的大人。
给家长和老师：时代背景与版本说明
马可·奥勒留在公元二世纪执政，面对边疆战争、帝国内部治理与安东尼瘟疫；《沉思录》是希腊文私人自省札记，单条的准确写作时间和地点常不能确定。这里采用 George Long 1862 年英文译本，古典斯多葛语汇与维多利亚时代译法都需要保留距离感。
- 时代
- Roman Empire, 2nd century CE; 1862 English translation
- 地区
- Roman Empire / United Kingdom edition
- 作品年代
- Original notes c. 170s CE; translation first published 1862
- 版本
- Standard Ebooks edition of George Long’s translation
和大人一起核对完整原文
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Among the animals which have not reason one life is distributed; but among reasonable animals one intelligent soul is distributed: just as there is one earth of all things which are of an earthy nature, and we see by one light, and breathe one air, all of us that have the faculty of vision and all that have life.
Epistulae morales ad Lucilium
Seneca · LXXXII. SENECA LUCILIO SUO SALUTEM §7
给7岁以下小朋友的简明导读
它在说什么：今天第46条《Epistulae morales ad Luciliu……ENECA LUCILIO SUO SALUTEM §7》可以这样理解：话可以帮助人，也可能伤人。说之前要想一想。
可以这样做：先观察，再猜；找到新线索时，可以改变想法。
重要提醒：这是一种读法，不是永远都对。遇到危险、欺负或身体不舒服，要马上告诉可信的大人。
给家长和老师：时代背景与版本说明
塞涅卡通常被认为在公元 62—65 年、尼禄统治后期写作这些致卢基利乌斯书信；它们既像劝诫通信，也经过公开文学作品式的组织。原文讨论自由、财富和死亡时，不能脱离罗马帝国的政治风险、阶级和奴隶制背景。本条保存拉丁文原文及拉丁维基文库固定修订号。
- 时代
- Roman Empire, 1st century CE
- 地区
- Roman Empire
- 作品年代
- Commonly dated to Seneca’s final years, c. 62–65 CE
- 版本
- Latin Wikisource, Liber X
和大人一起核对完整原文
展开经版本核验的原文
[7] Haec quidam putant ipsos etiam sine philosophia repressisse; sed cum securos aliquis casus expertus est, exprimitur sera confessio; magna verba excidunt cum tortor poposcit manum, cum mors propius accessit. Possis illi dicere, 'facile provocabas mala absentia: ecce dolor, quem tolerabilem esse dicebas, ecce mors, quam contra multa animose locutus es; sonant flagella, gladius micat;
Pensées
Pensées · Section V · 327
给7岁以下小朋友的简明导读
它在说什么：今天第47条《Pensées · Pensées · Section ……7 · Section V · fragment 327》可以这样理解：自然不是玩具。观察它、爱护它，不随便伤害生命。
可以这样做：把今天学到的一件事，讲给可信的大人听。
重要提醒：不要只凭一句话判断一个人。先看发生了什么，再请可信的大人一起想。
给家长和老师：时代背景与版本说明
帕斯卡在十七世纪法国的科学发展、宗教争论和个人疾病经验中留下这些未完成片段，原计划可能服务于一部基督教辩护作品。今天的章节、编号和先后次序包含布伦施维格版编辑判断，并不等于作者完成的定稿结构。分析会区分信仰论证、数学推理、历史证据和个人经验。
- 时代
- 17th-century France; early modern science and religious controversy
- 地区
- France
- 作品年代
- Fragments written mainly c. 1657–1662; Brunschvicg edition published 1897–1925
- 版本
- Léon Brunschvicg edition, Section V
和大人一起核对完整原文
展开经版本核验的原文
Le monde juge bien des choses, car il est dans l’ignorance naturelle, qui est le vrai siège de l’homme. Les sciences ont deux extrémités qui se touchent ; la première est la pure ignorance naturelle où se trouvent tous les hommes en naissant, l’autre extrémité est celle où arrivent les grandes âmes, qui, ayant parcouru tout ce que les hommes peuvent savoir, trouvent qu’ils ne savent rien et se rencontrent en cette même ignorance d’où ils étaient partis ; mais c’est une ignorance savante qui se connaît. Ceux d’entre deux, qui sont sortis de l’ignorance naturelle, et n’ont pu arriver à l’autre, ont quelque teinture de cette science suffisante, et font les entendus ; ceux-là troublent le monde, et jugent mal de tout. Le peuple et les habiles composent le train du monde ; ceux-là le méprisent et sont méprisés. Ils jugent mal de toutes choses, et le monde en juge bien.
Epistulae morales ad Lucilium
Seneca · XXVI. SENECA LUCILIO SUO SALUTEM §7
给7岁以下小朋友的简明导读
它在说什么：今天第48条《Epistulae morales ad Luciliu……ENECA LUCILIO SUO SALUTEM §7》可以这样理解：生命和时间都很珍贵。好好照顾自己，也珍惜身边的人。
可以这样做：做决定前，数到三，再问：“还有别的办法吗？”
重要提醒：不要只凭一句话判断一个人。先看发生了什么，再请可信的大人一起想。
给家长和老师：时代背景与版本说明
塞涅卡通常被认为在公元 62—65 年、尼禄统治后期写作这些致卢基利乌斯书信；它们既像劝诫通信，也经过公开文学作品式的组织。原文讨论自由、财富和死亡时，不能脱离罗马帝国的政治风险、阶级和奴隶制背景。本条保存拉丁文原文及拉丁维基文库固定修订号。
- 时代
- Roman Empire, 1st century CE
- 地区
- Roman Empire
- 作品年代
- Commonly dated to Seneca’s final years, c. 62–65 CE
- 版本
- Latin Wikisource, Liber III
和大人一起核对完整原文
展开经版本核验的原文
[7] Haec mecum loquor, sed tecum quoque me locutum puta. Iuvenior es: quid refert? non dinumerantur anni. Incertum est quo loco te mors exspectet; itaque tu illam omni loco exspecta.
Pensées
Pensées · Section VI · 346
给7岁以下小朋友的简明导读
它在说什么：今天第49条《Pensées · Pensées · Section …… · Section VI · fragment 346》可以这样理解：脑子里的第一个想法可能会错。找证据，再想一次。
可以这样做：今天遇到不会的事，可以说：“请帮帮我。”
重要提醒：勇敢不等于冒险。可能受伤时，先离开危险，再找可信的大人帮助。
给家长和老师：时代背景与版本说明
帕斯卡在十七世纪法国的科学发展、宗教争论和个人疾病经验中留下这些未完成片段，原计划可能服务于一部基督教辩护作品。今天的章节、编号和先后次序包含布伦施维格版编辑判断，并不等于作者完成的定稿结构。分析会区分信仰论证、数学推理、历史证据和个人经验。
- 时代
- 17th-century France; early modern science and religious controversy
- 地区
- France
- 作品年代
- Fragments written mainly c. 1657–1662; Brunschvicg edition published 1897–1925
- 版本
- Léon Brunschvicg edition, Section VI
和大人一起核对完整原文
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Pensée fait la grandeur de l’homme.
Pensées
Pensées · Section XI · 733
给7岁以下小朋友的简明导读
它在说什么：今天第50条《Pensées · Pensées · Section …… · Section XI · fragment 733》可以这样理解：脑子里的第一个想法可能会错。找证据，再想一次。
可以这样做：先观察，再猜；找到新线索时，可以改变想法。
重要提醒：不要只凭一句话判断一个人。先看发生了什么，再请可信的大人一起想。
给家长和老师：时代背景与版本说明
帕斯卡在十七世纪法国的科学发展、宗教争论和个人疾病经验中留下这些未完成片段，原计划可能服务于一部基督教辩护作品。今天的章节、编号和先后次序包含布伦施维格版编辑判断，并不等于作者完成的定稿结构。分析会区分信仰论证、数学推理、历史证据和个人经验。
- 时代
- 17th-century France; early modern science and religious controversy
- 地区
- France
- 作品年代
- Fragments written mainly c. 1657–1662; Brunschvicg edition published 1897–1925
- 版本
- Léon Brunschvicg edition, Section XI
和大人一起核对完整原文
展开经版本核验的原文
Qu’il enseignerait aux hommes la voie parfaite. Et jamais il n’est venu, ni devant, ni après lui, aucun homme qui ait enseigné rien de divin approchant de cela.
Dhammapada
Dhammapada · XX:278
给7岁以下小朋友的简明导读
它在说什么：今天第51条《Dhammapada · Dhammapada · XX:278 · XX:278》可以这样理解：每个人都会遇到难题，可以想清楚再行动。
可以这样做：今天给一个人、动物或植物一点温柔的照顾。
重要提醒：不要只凭一句话判断一个人。先看发生了什么，再请可信的大人一起想。
给家长和老师：时代背景与版本说明
《法句经》是巴利佛典中的偈颂汇编，形成经历了长期口传与编集，不能给每一偈指定一个可核实的现场事件。本页采用 Max Müller 1881 年英译；其词汇也反映十九世纪欧洲东方学背景，因此分析不把译词直接等同于今天的心理学或医学概念。
- 时代
- Ancient Indian Buddhist tradition; 1881 English translation
- 地区
- South Asia / United Kingdom edition
- 作品年代
- Ancient compilation of uncertain date; translation published 1881
- 版本
- Dhammapada, translated by F. Max Müller, Sacred Books of the East, Vol. X
和大人一起核对完整原文
展开经版本核验的原文
`All created things are grief and pain,' he who knows and sees this becomes passive in pain; this is the way that leads to purity.
Epistulae morales ad Lucilium
Seneca · XCIV. SENECA LUCILIO SUO SALUTEM §56
给7岁以下小朋友的简明导读
它在说什么：今天第52条《Epistulae morales ad Luciliu……NECA LUCILIO SUO SALUTEM §56》可以这样理解：自然不是玩具。观察它、爱护它，不随便伤害生命。
可以这样做：如果和别人意见不同，用平静的话说出原因。
重要提醒：勇敢不等于冒险。可能受伤时，先离开危险，再找可信的大人帮助。
给家长和老师：时代背景与版本说明
塞涅卡通常被认为在公元 62—65 年、尼禄统治后期写作这些致卢基利乌斯书信；它们既像劝诫通信，也经过公开文学作品式的组织。原文讨论自由、财富和死亡时，不能脱离罗马帝国的政治风险、阶级和奴隶制背景。本条保存拉丁文原文及拉丁维基文库固定修订号。
- 时代
- Roman Empire, 1st century CE
- 地区
- Roman Empire
- 作品年代
- Commonly dated to Seneca’s final years, c. 62–65 CE
- 版本
- Latin Wikisource, Liber XIV – XV
和大人一起核对完整原文
展开经版本核验的原文
[56] Nulli nos vitio natura conciliat: illa integros ac liberos genuit. Nihil quo avaritiam nostram inritaret posuit in aperto: pedibus aurum argentumque subiecit calcandumque ac premendum dedit quidquid est propter quod calcamur ac premimur. Illa vultus nostros erexit ad caelum et quidquid magnificum mirumque fecerat videri a suspicientibus voluit: ortus occasusque et properantis mundi volubilem cursum, interdiu terrena aperientem, nocte caelestia, tardos siderum incessus si compares toti, citatissimos autem si cogites quanta spatia numquam intermissa velocitate circumeant, defectus solis ac lunae invicem obstantium, alia deinceps digna miratu, sive per ordinem subeunt sive subitis causis mota prosiliunt, ut nocturnos ignium tractus et sine ullo ictu sonituque fulgores caeli patescentis columnasque ac trabes et varia simulacra flammarum.
Epistulae morales ad Lucilium
Seneca · IX. SENECA LUCILIO SUO SALUTEM §12
给7岁以下小朋友的简明导读
它在说什么：今天第53条《Epistulae morales ad Luciliu……NECA LUCILIO SUO SALUTEM §12》可以这样理解：朋友相处要真诚。别人不了解你时，先别急着生气。
可以这样做：如果和别人意见不同，用平静的话说出原因。
重要提醒：勇敢不等于冒险。可能受伤时，先离开危险，再找可信的大人帮助。
给家长和老师：时代背景与版本说明
塞涅卡通常被认为在公元 62—65 年、尼禄统治后期写作这些致卢基利乌斯书信；它们既像劝诫通信，也经过公开文学作品式的组织。原文讨论自由、财富和死亡时，不能脱离罗马帝国的政治风险、阶级和奴隶制背景。本条保存拉丁文原文及拉丁维基文库固定修订号。
- 时代
- Roman Empire, 1st century CE
- 地区
- Roman Empire
- 作品年代
- Commonly dated to Seneca’s final years, c. 62–65 CE
- 版本
- Latin Wikisource, Liber I
和大人一起核对完整原文
展开经版本核验的原文
[12] 'Non agitur' inquis 'nunc de hoc, an amicitia propter se ipsam appetenda sit.' Immo vero nihil magis probandum est; nam si propter se ipsam expetenda est, potest ad illam accedere qui se ipso contentus est. 'Quomodo ergo ad illam accedit?' Quomodo ad rem pulcherrimam, non lucro captus nec varietate fortunae perterritus; detrahit amicitiae maiestatem suam qui illam parat ad bonos casus.
Dhammapada
Dhammapada · I:18
给7岁以下小朋友的简明导读
它在说什么：今天第54条《Dhammapada · Dhammapada · I:18 · I:18》可以这样理解：知道什么是对的，还要真的去做。
可以这样做：做完一件事后，看看它有没有真的帮助到人。
重要提醒：不要只凭一句话判断一个人。先看发生了什么，再请可信的大人一起想。
给家长和老师：时代背景与版本说明
《法句经》是巴利佛典中的偈颂汇编，形成经历了长期口传与编集，不能给每一偈指定一个可核实的现场事件。本页采用 Max Müller 1881 年英译；其词汇也反映十九世纪欧洲东方学背景，因此分析不把译词直接等同于今天的心理学或医学概念。
- 时代
- Ancient Indian Buddhist tradition; 1881 English translation
- 地区
- South Asia / United Kingdom edition
- 作品年代
- Ancient compilation of uncertain date; translation published 1881
- 版本
- Dhammapada, translated by F. Max Müller, Sacred Books of the East, Vol. X
和大人一起核对完整原文
展开经版本核验的原文
The virtuous man is happy in this world, and he is happy in the next; he is happy in both. He is happy when he thinks of the good he has done; he is still more happy when going on the good path.
Dhammapada
Dhammapada · XIX:259
给7岁以下小朋友的简明导读
它在说什么：今天第55条《Dhammapada · Dhammapada · XIX:259 · XIX:259》可以这样理解：学会一件事后，要练一练，也可以请人教你。
可以这样做：今天做一件小事：先听完别人说话，再回答。
重要提醒：不要只凭一句话判断一个人。先看发生了什么，再请可信的大人一起想。
给家长和老师：时代背景与版本说明
《法句经》是巴利佛典中的偈颂汇编，形成经历了长期口传与编集，不能给每一偈指定一个可核实的现场事件。本页采用 Max Müller 1881 年英译；其词汇也反映十九世纪欧洲东方学背景，因此分析不把译词直接等同于今天的心理学或医学概念。
- 时代
- Ancient Indian Buddhist tradition; 1881 English translation
- 地区
- South Asia / United Kingdom edition
- 作品年代
- Ancient compilation of uncertain date; translation published 1881
- 版本
- Dhammapada, translated by F. Max Müller, Sacred Books of the East, Vol. X
和大人一起核对完整原文
展开经版本核验的原文
A man is not a supporter of the law because he talks much; even if a man has learnt little, but sees the law bodily, he is a supporter of the law, a man who never neglects the law.
Epistulae morales ad Lucilium
Seneca · LXVII. §12
给7岁以下小朋友的简明导读
它在说什么：今天第56条《Epistulae morales ad Luciliu……§12 · Liber VII · LXVII. §12》可以这样理解：每个人都会遇到难题，可以想清楚再行动。
可以这样做：今天遇到不会的事，可以说：“请帮帮我。”
重要提醒：勇敢不等于冒险。可能受伤时，先离开危险，再找可信的大人帮助。
给家长和老师：时代背景与版本说明
塞涅卡通常被认为在公元 62—65 年、尼禄统治后期写作这些致卢基利乌斯书信；它们既像劝诫通信，也经过公开文学作品式的组织。原文讨论自由、财富和死亡时，不能脱离罗马帝国的政治风险、阶级和奴隶制背景。本条保存拉丁文原文及拉丁维基文库固定修订号。
- 时代
- Roman Empire, 1st century CE
- 地区
- Roman Empire
- 作品年代
- Commonly dated to Seneca’s final years, c. 62–65 CE
- 版本
- Latin Wikisource, Liber VII
和大人一起核对完整原文
展开经版本核验的原文
[12] Ita tu non putas Regulum optasse ut ad Poenos perveniret? Indue magni viri animum et ab opinionibus vulgi secede paulisper; cape, quantam debes, virtutis pulcherrimae ac magnificentissimae speciem, quae nobis non ture nec sertis, sed sudore ct sanguine colenda est.
Epistulae morales ad Lucilium
Seneca · CXVII. SENECA LUCILIO SUO SALUTEM §15
给7岁以下小朋友的简明导读
它在说什么：今天第57条《Epistulae morales ad Luciliu……NECA LUCILIO SUO SALUTEM §15》可以这样理解：学会一件事后，要练一练，也可以请人教你。
可以这样做：做完一件事后，看看它有没有真的帮助到人。
重要提醒：经典也可能受时代限制。小朋友不用照做所有旧规矩，有疑问就问可信的大人。
给家长和老师：时代背景与版本说明
塞涅卡通常被认为在公元 62—65 年、尼禄统治后期写作这些致卢基利乌斯书信；它们既像劝诫通信，也经过公开文学作品式的组织。原文讨论自由、财富和死亡时，不能脱离罗马帝国的政治风险、阶级和奴隶制背景。本条保存拉丁文原文及拉丁维基文库固定修订号。
- 时代
- Roman Empire, 1st century CE
- 地区
- Roman Empire
- 作品年代
- Commonly dated to Seneca’s final years, c. 62–65 CE
- 版本
- Latin Wikisource, Liber XIX
和大人一起核对完整原文
展开经版本核验的原文
[15] Praeterea illic aliud est quod habetur, alius qui habet: hic in eodem est et quod habetur et qui habet. Ager iure possidetur, sapientia natura; ille abalienari potest et alteri tradi, haec non discedit a domino. Non est itaque quod compares inter se dissimilia.
論語
子罕第九 · 九之八
给7岁以下小朋友的简明导读
它在说什么：今天第58条《論語 · 子罕第九 · 九之八 · 九之八》可以这样理解：学新东西后，多练几次，才会记得更牢。
可以这样做：如果和别人意见不同，用平静的话说出原因。
重要提醒：这是一种读法，不是永远都对。遇到危险、欺负或身体不舒服，要马上告诉可信的大人。
给家长和老师：时代背景与版本说明
孔子生活在春秋末期诸侯竞争、礼制变化的环境中；《论语》由弟子及后学长期编集，并非现场逐字记录。本条按中文维基文库指定修订版保存，分析会区分古代规范理想与今天的平等、权利和制度条件。
- 时代
- 春秋末至战国编集 / late Spring and Autumn to Warring States compilation
- 地区
- 中国 / China
- 作品年代
- 约公元前5—3世纪逐步编集
- 版本
- 中文维基文库《論語》子罕第九
和大人一起核对完整原文
展开经版本核验的原文
子曰：「吾有知乎哉？無知也。有鄙夫問於我，空空如也，我扣其兩端而竭焉。」
Pensées
Pensées · Section II-2 · 90
给7岁以下小朋友的简明导读
它在说什么：今天第59条《Pensées · Pensées · Section ……· Section II-2 · fragment 90》可以这样理解：脑子里的第一个想法可能会错。找证据，再想一次。
可以这样做：今天做一件小事：先听完别人说话，再回答。
重要提醒：这是一种读法，不是永远都对。遇到危险、欺负或身体不舒服，要马上告诉可信的大人。
给家长和老师：时代背景与版本说明
帕斯卡在十七世纪法国的科学发展、宗教争论和个人疾病经验中留下这些未完成片段，原计划可能服务于一部基督教辩护作品。今天的章节、编号和先后次序包含布伦施维格版编辑判断，并不等于作者完成的定稿结构。分析会区分信仰论证、数学推理、历史证据和个人经验。
- 时代
- 17th-century France; early modern science and religious controversy
- 地区
- France
- 作品年代
- Fragments written mainly c. 1657–1662; Brunschvicg edition published 1897–1925
- 版本
- Léon Brunschvicg edition, Section II-2
和大人一起核对完整原文
展开经版本核验的原文
Quod crebro videt non miratur, etiamsi cur fiat nescit ; quod ante non viderit, id si evenerit, ostentum esse censet. (Cic..)
Aesop’s Fables
The Olive-Tree and the Fig-Tree
给7岁以下小朋友的简明导读
它在说什么：今天第60条《Aesop’s Fables · The Olive-T……-olive-tree-and-the-fig-tree》可以这样理解：自然不是玩具。观察它、爱护它，不随便伤害生命。
可以这样做：先观察，再猜；找到新线索时，可以改变想法。
重要提醒：这是一种读法，不是永远都对。遇到危险、欺负或身体不舒服，要马上告诉可信的大人。
给家长和老师：时代背景与版本说明
“伊索寓言”来自长期流传并不断改写的古代寓言传统，不能把每则故事都当作公元前六世纪某位作者的可核实原话。这里保存的是 V. S. Vernon Jones 1912 年英文译本的完整单篇；当时的措辞和附加寓意也属于该版本历史。
- 时代
- Ancient Greek tradition; 1912 English edition
- 地区
- Ancient Mediterranean / United Kingdom edition
- 作品年代
- Traditional material associated with the 6th century BCE; translation published 1912
- 版本
- Standard Ebooks edition of the 1912 V. S. Vernon Jones translation
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An Olive-tree taunted a Fig-tree with the loss of her leaves at a certain season of the year. “You,” she said, “lose your leaves every autumn, and are bare till the spring: whereas I, as you see, remain green and flourishing all the year round.” Soon afterwards there came a heavy fall of snow, which settled on the leaves of the Olive so that she bent and broke under the weight; but the flakes fell harmlessly through the bare branches of the Fig, which survived to bear many another crop.