SPACEDK · DAILY CLASSICS · 07:00 CST
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每天北京时间早上 7 点，从已经核实版本和权利状态的书籍中编成 500 条：保存完整语录、偈颂或故事，并把时代背景带回今天重新思考。
真实性规则：不采用无法定位到具体书籍版本的网络名言；每条均保存作品、作者/传统归属、译者、章节定位、来源修订号与权利说明。完整指一则自足的语录、偈颂、札记或故事，不等于复制整本仍受版权保护的现代书。
Pensées
Pensées · Section V · 329
给7岁以下小朋友的简明导读
它在说什么：今天第121条《Pensées · Pensées · Section ……9 · Section V · fragment 329》可以这样理解：脑子里的第一个想法可能会错。找证据，再想一次。
可以这样做：今天给一个人、动物或植物一点温柔的照顾。
重要提醒：这是一种读法，不是永远都对。遇到危险、欺负或身体不舒服，要马上告诉可信的大人。
给家长和老师：时代背景与版本说明
帕斯卡在十七世纪法国的科学发展、宗教争论和个人疾病经验中留下这些未完成片段，原计划可能服务于一部基督教辩护作品。今天的章节、编号和先后次序包含布伦施维格版编辑判断，并不等于作者完成的定稿结构。分析会区分信仰论证、数学推理、历史证据和个人经验。
- 时代
- 17th-century France; early modern science and religious controversy
- 地区
- France
- 作品年代
- Fragments written mainly c. 1657–1662; Brunschvicg edition published 1897–1925
- 版本
- Léon Brunschvicg edition, Section V
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Raison des effets. — La faiblesse de l’homme est la cause de tant de beautés qu’on établit, comme de savoir bien jouer du luth. Ce n’est un mal qu’à cause de notre faiblesse.
Pensées
Pensées · Section VIII · 570
给7岁以下小朋友的简明导读
它在说什么：今天第122条《Pensées · Pensées · Section …… Section VIII · fragment 570》可以这样理解：脑子里的第一个想法可能会错。找证据，再想一次。
可以这样做：做完一件事后，看看它有没有真的帮助到人。
重要提醒：这是一种读法，不是永远都对。遇到危险、欺负或身体不舒服，要马上告诉可信的大人。
给家长和老师：时代背景与版本说明
帕斯卡在十七世纪法国的科学发展、宗教争论和个人疾病经验中留下这些未完成片段，原计划可能服务于一部基督教辩护作品。今天的章节、编号和先后次序包含布伦施维格版编辑判断，并不等于作者完成的定稿结构。分析会区分信仰论证、数学推理、历史证据和个人经验。
- 时代
- 17th-century France; early modern science and religious controversy
- 地区
- France
- 作品年代
- Fragments written mainly c. 1657–1662; Brunschvicg edition published 1897–1925
- 版本
- Léon Brunschvicg edition, Section VIII
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Il faut mettre au chapitre des Fondements ce qui est en celui des Figuratifs touchant la cause des figures : pourquoi Jésus-Christ prophétisé en son premier avènement ; pourquoi prophétisé obscurément en la manière.
Dhammapada
Dhammapada · XV:206
给7岁以下小朋友的简明导读
它在说什么：今天第123条《Dhammapada · Dhammapada · XV:206 · XV:206》可以这样理解：看到一件事时，先多问一句，再下结论。
可以这样做：今天给一个人、动物或植物一点温柔的照顾。
重要提醒：经典也可能受时代限制。小朋友不用照做所有旧规矩，有疑问就问可信的大人。
给家长和老师：时代背景与版本说明
《法句经》是巴利佛典中的偈颂汇编，形成经历了长期口传与编集，不能给每一偈指定一个可核实的现场事件。本页采用 Max Müller 1881 年英译；其词汇也反映十九世纪欧洲东方学背景，因此分析不把译词直接等同于今天的心理学或医学概念。
- 时代
- Ancient Indian Buddhist tradition; 1881 English translation
- 地区
- South Asia / United Kingdom edition
- 作品年代
- Ancient compilation of uncertain date; translation published 1881
- 版本
- Dhammapada, translated by F. Max Müller, Sacred Books of the East, Vol. X
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The sight of the elect (Arya) is good, to live with them is always happiness; if a man does not see fools, he will be truly happy.
Dhammapada
Dhammapada · XXII:313
给7岁以下小朋友的简明导读
它在说什么：今天第124条《Dhammapada · Dhammapada · XX……mapada · XXII:313 · XXII:313》可以这样理解：每个人都会遇到难题，可以想清楚再行动。
可以这样做：做决定前，数到三，再问：“还有别的办法吗？”
重要提醒：经典也可能受时代限制。小朋友不用照做所有旧规矩，有疑问就问可信的大人。
给家长和老师：时代背景与版本说明
《法句经》是巴利佛典中的偈颂汇编，形成经历了长期口传与编集，不能给每一偈指定一个可核实的现场事件。本页采用 Max Müller 1881 年英译；其词汇也反映十九世纪欧洲东方学背景，因此分析不把译词直接等同于今天的心理学或医学概念。
- 时代
- Ancient Indian Buddhist tradition; 1881 English translation
- 地区
- South Asia / United Kingdom edition
- 作品年代
- Ancient compilation of uncertain date; translation published 1881
- 版本
- Dhammapada, translated by F. Max Müller, Sacred Books of the East, Vol. X
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If anything is to be done, let a man do it, let him attack it vigorously! A careless pilgrim only scatters the dust of his passions more widely.
Dhammapada
Dhammapada · XXV:409
给7岁以下小朋友的简明导读
它在说什么：今天第125条《Dhammapada · Dhammapada · XXV:409 · XXV:409》可以这样理解：知道什么是对的，还要真的去做。
可以这样做：如果和别人意见不同，用平静的话说出原因。
重要提醒：不要只凭一句话判断一个人。先看发生了什么，再请可信的大人一起想。
给家长和老师：时代背景与版本说明
《法句经》是巴利佛典中的偈颂汇编，形成经历了长期口传与编集，不能给每一偈指定一个可核实的现场事件。本页采用 Max Müller 1881 年英译；其词汇也反映十九世纪欧洲东方学背景，因此分析不把译词直接等同于今天的心理学或医学概念。
- 时代
- Ancient Indian Buddhist tradition; 1881 English translation
- 地区
- South Asia / United Kingdom edition
- 作品年代
- Ancient compilation of uncertain date; translation published 1881
- 版本
- Dhammapada, translated by F. Max Müller, Sacred Books of the East, Vol. X
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Him I call indeed a Brahmana who takes nothing in the world that is not given him, be it long or short, small or large, good or bad.
Epistulae morales ad Lucilium
Seneca · LIII. §6
给7岁以下小朋友的简明导读
它在说什么：今天第126条《Epistulae morales ad Luciliu……II. §6 · Liber VI · LIII. §6》可以这样理解：真正的努力会让事情变好，不只是让自己看起来很忙。
可以这样做：把今天学到的一件事，讲给可信的大人听。
重要提醒：不要只凭一句话判断一个人。先看发生了什么，再请可信的大人一起想。
给家长和老师：时代背景与版本说明
塞涅卡通常被认为在公元 62—65 年、尼禄统治后期写作这些致卢基利乌斯书信；它们既像劝诫通信，也经过公开文学作品式的组织。原文讨论自由、财富和死亡时，不能脱离罗马帝国的政治风险、阶级和奴隶制背景。本条保存拉丁文原文及拉丁维基文库固定修订号。
- 时代
- Roman Empire, 1st century CE
- 地区
- Roman Empire
- 作品年代
- Commonly dated to Seneca’s final years, c. 62–65 CE
- 版本
- Latin Wikisource, Liber VI
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[6] Levis aliquem motiuncula decipit; sed cum crevit et vera febris exarsit, etiam duro et perpessicio confessionem exprimit. Pedes dolent, articuli punctiunculas sentiunt: adhuc dissimulamus et aut talum extorsisse dicimus nos aut in exercitatione aliqua laborasse. Dubio et incipiente morbo quaeritur nomen, qui ubi ut talaria coepit intendere et utrosque distortos pedes fecit, necesse est podagram fateri.
Pensées
Pensées · Section X · 684
给7岁以下小朋友的简明导读
它在说什么：今天第127条《Pensées · Pensées · Section ……4 · Section X · fragment 684》可以这样理解：脑子里的第一个想法可能会错。找证据，再想一次。
可以这样做：做完一件事后，看看它有没有真的帮助到人。
重要提醒：这是一种读法，不是永远都对。遇到危险、欺负或身体不舒服，要马上告诉可信的大人。
给家长和老师：时代背景与版本说明
帕斯卡在十七世纪法国的科学发展、宗教争论和个人疾病经验中留下这些未完成片段，原计划可能服务于一部基督教辩护作品。今天的章节、编号和先后次序包含布伦施维格版编辑判断，并不等于作者完成的定稿结构。分析会区分信仰论证、数学推理、历史证据和个人经验。
- 时代
- 17th-century France; early modern science and religious controversy
- 地区
- France
- 作品年代
- Fragments written mainly c. 1657–1662; Brunschvicg edition published 1897–1925
- 版本
- Léon Brunschvicg edition, Section X
和大人一起核对完整原文
展开经版本核验的原文
Contradiction. — On ne peut faire une bonne physionomie qu’en accordant toutes nos contrariétés, et il ne suffit pas de suivre une suite de qualités accordantes sans accorder les contraires. Pour entendre le sens d’un auteur, il faut accorder tous les passages contraires. Ainsi, pour entendre l’Écriture, il faut avoir un sens dans lequel tous les passages contraires s’accordent. Il ne suffit pas d’en avoir un qui convienne à plusieurs passages accordants, mais d’en avoir un qui accorde les passages même contraires. Tout auteur a un sens auquel tous les passages contraires s’accordent, ou il n’a point de sens du tout. On ne peut pas dire cela de l’Écriture et des prophètes ; ils avaient assurément trop bon sens. Il faut donc en chercher un qui accorde toutes les contrariétés. Le véritable sens n’est donc pas celui des Juifs ; mais en Jésus-Christ toutes les contradictions sont accordées. Les Juifs ne sauraient accorder la cessation de la royauté et principauté, prédite par Osée, avec la prophétie de Jacob. Si on prend la loi, les sacrifices, et le royaume, pour réalités, on ne peut accorder tous les passages. Il faut donc par nécessité qu’ils ne soient que figures. On ne saurait pas même accorder les passages d’un même auteur, ni d’un même livre, ni quelquefois d’un même chapitre, ce qui marque trop quel était le sens de l’auteur ; comme quand Ézéchiel, chap. xx, dit qu’on vivra dans les commandements de Dieu et qu’on n’y vivra pas.
Epistulae morales ad Lucilium
Seneca · IV. SENECA LUCILIO SUO SALUTEM §1
给7岁以下小朋友的简明导读
它在说什么：今天第128条《Epistulae morales ad Luciliu……ENECA LUCILIO SUO SALUTEM §1》可以这样理解：真正的努力会让事情变好，不只是让自己看起来很忙。
可以这样做：今天做一件小事：先听完别人说话，再回答。
重要提醒：勇敢不等于冒险。可能受伤时，先离开危险，再找可信的大人帮助。
给家长和老师：时代背景与版本说明
塞涅卡通常被认为在公元 62—65 年、尼禄统治后期写作这些致卢基利乌斯书信；它们既像劝诫通信，也经过公开文学作品式的组织。原文讨论自由、财富和死亡时，不能脱离罗马帝国的政治风险、阶级和奴隶制背景。本条保存拉丁文原文及拉丁维基文库固定修订号。
- 时代
- Roman Empire, 1st century CE
- 地区
- Roman Empire
- 作品年代
- Commonly dated to Seneca’s final years, c. 62–65 CE
- 版本
- Latin Wikisource, Liber I
和大人一起核对完整原文
展开经版本核验的原文
[1] Persevera ut coepisti et quantum potes propera, quo diutius frui emendato animo et composito possis. Frueris quidem etiam dum emendas, etiam dum componis: alia tamen illa voluptas est quae percipitur ex contemplatione mentis ab omni labe purae et splendidae.
Epistulae morales ad Lucilium
Seneca · CX. SENECA LUCILIO SUO SALUTEM §18
给7岁以下小朋友的简明导读
它在说什么：今天第129条《Epistulae morales ad Luciliu……NECA LUCILIO SUO SALUTEM §18》可以这样理解：学会一件事后，要练一练，也可以请人教你。
可以这样做：今天遇到不会的事，可以说：“请帮帮我。”
重要提醒：经典也可能受时代限制。小朋友不用照做所有旧规矩，有疑问就问可信的大人。
给家长和老师：时代背景与版本说明
塞涅卡通常被认为在公元 62—65 年、尼禄统治后期写作这些致卢基利乌斯书信；它们既像劝诫通信，也经过公开文学作品式的组织。原文讨论自由、财富和死亡时，不能脱离罗马帝国的政治风险、阶级和奴隶制背景。本条保存拉丁文原文及拉丁维基文库固定修订号。
- 时代
- Roman Empire, 1st century CE
- 地区
- Roman Empire
- 作品年代
- Commonly dated to Seneca’s final years, c. 62–65 CE
- 版本
- Latin Wikisource, Liber XIX
和大人一起核对完整原文
展开经版本核验的原文
[18] Ad veras potius te converte divitias; disce parvo esse contentus et illam vocem magnus atque animosus exclama: habemus aquam, habemus polentam; Iovi ipsi controversiam de felicitate faciamus. Faciamus, oro te, etiam si ista defuerint; turpe est beatam vitam in auro et argento reponere, aeque turpe in aqua et polenta. "Quid ergo faciam si ista non fuerint?"
Pensées
Pensées · Section IV · 266
给7岁以下小朋友的简明导读
它在说什么：今天第130条《Pensées · Pensées · Section …… · Section IV · fragment 266》可以这样理解：脑子里的第一个想法可能会错。找证据，再想一次。
可以这样做：先观察，再猜；找到新线索时，可以改变想法。
重要提醒：经典也可能受时代限制。小朋友不用照做所有旧规矩，有疑问就问可信的大人。
给家长和老师：时代背景与版本说明
帕斯卡在十七世纪法国的科学发展、宗教争论和个人疾病经验中留下这些未完成片段，原计划可能服务于一部基督教辩护作品。今天的章节、编号和先后次序包含布伦施维格版编辑判断，并不等于作者完成的定稿结构。分析会区分信仰论证、数学推理、历史证据和个人经验。
- 时代
- 17th-century France; early modern science and religious controversy
- 地区
- France
- 作品年代
- Fragments written mainly c. 1657–1662; Brunschvicg edition published 1897–1925
- 版本
- Léon Brunschvicg edition, Section IV
和大人一起核对完整原文
展开经版本核验的原文
Combien les lunettes nous ont-elles découvert d’astres qui n’étaient point pour nos philosophes d’auparavant ! On entreprenait franchement l’Écriture sainte sur le grand nombre des étoiles, en disant : Il n’y en a que mille vingt-deux, nous le savons. Il y a des herbes sur la terre ; nous les voyons. — De la lune on ne les verrait pas. — Et sur ces herbes des poils ; et dans ces poils de petits animaux ; mais après cela, plus rien. — Ô présomptueux ! — Les mixtes sont composés d’éléments ; et les éléments, non. — Ô présomptueux, voici un trait délicat. Il ne faut pas dire qu’il y a ce qu’on ne voit pas. — Il faut donc dire comme les autres, mais ne pas penser comme eux.
Pensées
Pensées · Section XIV · 900
给7岁以下小朋友的简明导读
它在说什么：今天第131条《Pensées · Pensées · Section ……· Section XIV · fragment 900》可以这样理解：脑子里的第一个想法可能会错。找证据，再想一次。
可以这样做：先观察，再猜；找到新线索时，可以改变想法。
重要提醒：经典也可能受时代限制。小朋友不用照做所有旧规矩，有疑问就问可信的大人。
给家长和老师：时代背景与版本说明
帕斯卡在十七世纪法国的科学发展、宗教争论和个人疾病经验中留下这些未完成片段，原计划可能服务于一部基督教辩护作品。今天的章节、编号和先后次序包含布伦施维格版编辑判断，并不等于作者完成的定稿结构。分析会区分信仰论证、数学推理、历史证据和个人经验。
- 时代
- 17th-century France; early modern science and religious controversy
- 地区
- France
- 作品年代
- Fragments written mainly c. 1657–1662; Brunschvicg edition published 1897–1925
- 版本
- Léon Brunschvicg edition, Section XIV
和大人一起核对完整原文
展开经版本核验的原文
Qui veut donner le sens de l’Écriture et ne le prend point de l’Écriture, est ennemi de l’Écriture. (Aug. d. d. ch.).
Pensées
Pensées · Section VI · 353
给7岁以下小朋友的简明导读
它在说什么：今天第132条《Pensées · Pensées · Section …… · Section VI · fragment 353》可以这样理解：脑子里的第一个想法可能会错。找证据，再想一次。
可以这样做：今天给一个人、动物或植物一点温柔的照顾。
重要提醒：勇敢不等于冒险。可能受伤时，先离开危险，再找可信的大人帮助。
给家长和老师：时代背景与版本说明
帕斯卡在十七世纪法国的科学发展、宗教争论和个人疾病经验中留下这些未完成片段，原计划可能服务于一部基督教辩护作品。今天的章节、编号和先后次序包含布伦施维格版编辑判断，并不等于作者完成的定稿结构。分析会区分信仰论证、数学推理、历史证据和个人经验。
- 时代
- 17th-century France; early modern science and religious controversy
- 地区
- France
- 作品年代
- Fragments written mainly c. 1657–1662; Brunschvicg edition published 1897–1925
- 版本
- Léon Brunschvicg edition, Section VI
和大人一起核对完整原文
展开经版本核验的原文
Je n’admire point l’excès d’une vertu, comme de la valeur, si je ne vois en même temps l’excès de la vertu opposée, comme en Épaminondas, qui avait l’extrême valeur et l’extrême bénignité. Car, autrement, ce n’est pas monter, c’est tomber. On ne montre pas sa grandeur pour être à une extrémité, mais bien en touchant les deux à la fois, et remplissant tout l’entre-deux. Mais peut-être que ce n’est qu’un soudain mouvement de l’âme de l’un à l’autre de ces extrêmes, et qu’elle n’est jamais en effet qu’en un point, comme le tison de feu. Soit, mais au moins cela marque l’agilité de l’âme, si cela n’en marque l’étendue.
論語
述而第七 · 七之十四
给7岁以下小朋友的简明导读
它在说什么：今天第133条《論語 · 述而第七 · 七之十四 · 七之十四》可以这样理解：有权力的人要说明理由，也要允许别人提出不同意见。
可以这样做：做完一件事后，看看它有没有真的帮助到人。
重要提醒：这是一种读法，不是永远都对。遇到危险、欺负或身体不舒服，要马上告诉可信的大人。
给家长和老师：时代背景与版本说明
孔子生活在春秋末期诸侯竞争、礼制变化的环境中；《论语》由弟子及后学长期编集，并非现场逐字记录。本条按中文维基文库指定修订版保存，分析会区分古代规范理想与今天的平等、权利和制度条件。
- 时代
- 春秋末至战国编集 / late Spring and Autumn to Warring States compilation
- 地区
- 中国 / China
- 作品年代
- 约公元前5—3世纪逐步编集
- 版本
- 中文维基文库《論語》述而第七
和大人一起核对完整原文
展开经版本核验的原文
冉有曰：「夫子爲衞君乎？」子貢曰：「諾，吾將問之」。入曰：「伯夷叔齊，何人也？」曰：「古之賢人也。」曰：「怨乎？」曰：「求仁而得仁，又何怨？」出，曰：「夫子不爲也。」
Pensées
Pensées · Section VII · 452
给7岁以下小朋友的简明导读
它在说什么：今天第134条《Pensées · Pensées · Section ……· Section VII · fragment 452》可以这样理解：脑子里的第一个想法可能会错。找证据，再想一次。
可以这样做：做完一件事后，看看它有没有真的帮助到人。
重要提醒：勇敢不等于冒险。可能受伤时，先离开危险，再找可信的大人帮助。
给家长和老师：时代背景与版本说明
帕斯卡在十七世纪法国的科学发展、宗教争论和个人疾病经验中留下这些未完成片段，原计划可能服务于一部基督教辩护作品。今天的章节、编号和先后次序包含布伦施维格版编辑判断，并不等于作者完成的定稿结构。分析会区分信仰论证、数学推理、历史证据和个人经验。
- 时代
- 17th-century France; early modern science and religious controversy
- 地区
- France
- 作品年代
- Fragments written mainly c. 1657–1662; Brunschvicg edition published 1897–1925
- 版本
- Léon Brunschvicg edition, Section VII
和大人一起核对完整原文
展开经版本核验的原文
Plaindre les malheureux n’est pas contre la concupiscence ; au contraire, on est bien aise d’avoir à rendre ce témoignage d’amitié, et à s’attirer la réputation de tendresse, sans rien donner.
Pensées
Pensées · Section II-2 · 163
给7岁以下小朋友的简明导读
它在说什么：今天第135条《Pensées · Pensées · Section …… Section II-2 · fragment 163》可以这样理解：脑子里的第一个想法可能会错。找证据，再想一次。
可以这样做：做决定前，数到三，再问：“还有别的办法吗？”
重要提醒：经典也可能受时代限制。小朋友不用照做所有旧规矩，有疑问就问可信的大人。
给家长和老师：时代背景与版本说明
帕斯卡在十七世纪法国的科学发展、宗教争论和个人疾病经验中留下这些未完成片段，原计划可能服务于一部基督教辩护作品。今天的章节、编号和先后次序包含布伦施维格版编辑判断，并不等于作者完成的定稿结构。分析会区分信仰论证、数学推理、历史证据和个人经验。
- 时代
- 17th-century France; early modern science and religious controversy
- 地区
- France
- 作品年代
- Fragments written mainly c. 1657–1662; Brunschvicg edition published 1897–1925
- 版本
- Léon Brunschvicg edition, Section II-2
和大人一起核对完整原文
展开经版本核验的原文
Vanité. — La cause et les effets de l’amour : Cléopâtre.
Pensées
Pensées · Section II-2 · 101
给7岁以下小朋友的简明导读
它在说什么：今天第136条《Pensées · Pensées · Section …… Section II-2 · fragment 101》可以这样理解：学会一件事后，要练一练，也可以请人教你。
可以这样做：先观察，再猜；找到新线索时，可以改变想法。
重要提醒：这是一种读法，不是永远都对。遇到危险、欺负或身体不舒服，要马上告诉可信的大人。
给家长和老师：时代背景与版本说明
帕斯卡在十七世纪法国的科学发展、宗教争论和个人疾病经验中留下这些未完成片段，原计划可能服务于一部基督教辩护作品。今天的章节、编号和先后次序包含布伦施维格版编辑判断，并不等于作者完成的定稿结构。分析会区分信仰论证、数学推理、历史证据和个人经验。
- 时代
- 17th-century France; early modern science and religious controversy
- 地区
- France
- 作品年代
- Fragments written mainly c. 1657–1662; Brunschvicg edition published 1897–1925
- 版本
- Léon Brunschvicg edition, Section II-2
和大人一起核对完整原文
展开经版本核验的原文
Je mets en fait que, si tous les hommes savaient ce qu’ils disent les uns des autres, il n’y aurait pas quatre amis dans le monde ; cela paraît par les querelles que causent les rapports indiscrets qu’on en fait quelquefois [Je dis bien plus, tous les hommes seraient…]
Pensées
Pensées · Section X · 667
给7岁以下小朋友的简明导读
它在说什么：今天第137条《Pensées · Pensées · Section ……7 · Section X · fragment 667》可以这样理解：脑子里的第一个想法可能会错。找证据，再想一次。
可以这样做：做决定前，数到三，再问：“还有别的办法吗？”
重要提醒：勇敢不等于冒险。可能受伤时，先离开危险，再找可信的大人帮助。
给家长和老师：时代背景与版本说明
帕斯卡在十七世纪法国的科学发展、宗教争论和个人疾病经验中留下这些未完成片段，原计划可能服务于一部基督教辩护作品。今天的章节、编号和先后次序包含布伦施维格版编辑判断，并不等于作者完成的定稿结构。分析会区分信仰论证、数学推理、历史证据和个人经验。
- 时代
- 17th-century France; early modern science and religious controversy
- 地区
- France
- 作品年代
- Fragments written mainly c. 1657–1662; Brunschvicg edition published 1897–1925
- 版本
- Léon Brunschvicg edition, Section X
和大人一起核对完整原文
展开经版本核验的原文
Figuratifs. — Les termes d’épée, d’écu. Potentissime.
Pensées
Pensées · Section X · 649
给7岁以下小朋友的简明导读
它在说什么：今天第138条《Pensées · Pensées · Section ……9 · Section X · fragment 649》可以这样理解：脑子里的第一个想法可能会错。找证据，再想一次。
可以这样做：如果和别人意见不同，用平静的话说出原因。
重要提醒：经典也可能受时代限制。小朋友不用照做所有旧规矩，有疑问就问可信的大人。
给家长和老师：时代背景与版本说明
帕斯卡在十七世纪法国的科学发展、宗教争论和个人疾病经验中留下这些未完成片段，原计划可能服务于一部基督教辩护作品。今天的章节、编号和先后次序包含布伦施维格版编辑判断，并不等于作者完成的定稿结构。分析会区分信仰论证、数学推理、历史证据和个人经验。
- 时代
- 17th-century France; early modern science and religious controversy
- 地区
- France
- 作品年代
- Fragments written mainly c. 1657–1662; Brunschvicg edition published 1897–1925
- 版本
- Léon Brunschvicg edition, Section X
和大人一起核对完整原文
展开经版本核验的原文
Parler contre les trop grands figuratifs.
Pensées
Pensées · Section XII · 784
给7岁以下小朋友的简明导读
它在说什么：今天第139条《Pensées · Pensées · Section ……· Section XII · fragment 784》可以这样理解：脑子里的第一个想法可能会错。找证据，再想一次。
可以这样做：先观察，再猜；找到新线索时，可以改变想法。
重要提醒：勇敢不等于冒险。可能受伤时，先离开危险，再找可信的大人帮助。
给家长和老师：时代背景与版本说明
帕斯卡在十七世纪法国的科学发展、宗教争论和个人疾病经验中留下这些未完成片段，原计划可能服务于一部基督教辩护作品。今天的章节、编号和先后次序包含布伦施维格版编辑判断，并不等于作者完成的定稿结构。分析会区分信仰论证、数学推理、历史证据和个人经验。
- 时代
- 17th-century France; early modern science and religious controversy
- 地区
- France
- 作品年代
- Fragments written mainly c. 1657–1662; Brunschvicg edition published 1897–1925
- 版本
- Léon Brunschvicg edition, Section XII
和大人一起核对完整原文
展开经版本核验的原文
Jésus-Christ n’a point voulu du témoignage des démons, ni de ceux qui n’avaient pas vocation ; mais de Dieu et Jehan-Baptiste.
Epistulae morales ad Lucilium
Seneca · XCIV. SENECA LUCILIO SUO SALUTEM §13
给7岁以下小朋友的简明导读
它在说什么：今天第140条《Epistulae morales ad Luciliu……NECA LUCILIO SUO SALUTEM §13》可以这样理解：每个人都会遇到难题，可以想清楚再行动。
可以这样做：今天做一件小事：先听完别人说话，再回答。
重要提醒：这是一种读法，不是永远都对。遇到危险、欺负或身体不舒服，要马上告诉可信的大人。
给家长和老师：时代背景与版本说明
塞涅卡通常被认为在公元 62—65 年、尼禄统治后期写作这些致卢基利乌斯书信；它们既像劝诫通信，也经过公开文学作品式的组织。原文讨论自由、财富和死亡时，不能脱离罗马帝国的政治风险、阶级和奴隶制背景。本条保存拉丁文原文及拉丁维基文库固定修订号。
- 时代
- Roman Empire, 1st century CE
- 地区
- Roman Empire
- 作品年代
- Commonly dated to Seneca’s final years, c. 62–65 CE
- 版本
- Latin Wikisource, Liber XIV – XV
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[13] Duo sunt propter quae delinquimus: aut inest animo pravis opinionibus malitia contracta aut, etiam si non est falsis occupatus, ad falsa proclivis est et cito specie quo non oportet trahente corrumpitur. Itaque debemus aut percurare mentem aegram et vitiis liberare aut vacantem quidem sed ad peiora pronam praeoccupare. Utrumque decreta philosophiae faciunt; ergo tale praecipiendi genus nil agit.