SPACEDK · DAILY CLASSICS · 07:00 CST
每日经典书库
每天北京时间早上 7 点，从已经核实版本和权利状态的书籍中编成 500 条：保存完整语录、偈颂或故事，并把时代背景带回今天重新思考。
真实性规则：不采用无法定位到具体书籍版本的网络名言；每条均保存作品、作者/传统归属、译者、章节定位、来源修订号与权利说明。完整指一则自足的语录、偈颂、札记或故事，不等于复制整本仍受版权保护的现代书。
Epistulae morales ad Lucilium
Seneca · XXIII. SENECA LUCILIO SUO SALUTEM §5
给7岁以下小朋友的简明导读
它在说什么：今天第421条《Epistulae morales ad Luciliu……ENECA LUCILIO SUO SALUTEM §5》可以这样理解：说话前先想清楚，不把猜测说成事实。
可以这样做：今天给一个人、动物或植物一点温柔的照顾。
重要提醒：不要只凭一句话判断一个人。先看发生了什么，再请可信的大人一起想。
给家长和老师：时代背景与版本说明
塞涅卡通常被认为在公元 62—65 年、尼禄统治后期写作这些致卢基利乌斯书信；它们既像劝诫通信，也经过公开文学作品式的组织。原文讨论自由、财富和死亡时，不能脱离罗马帝国的政治风险、阶级和奴隶制背景。本条保存拉丁文原文及拉丁维基文库固定修订号。
- 时代
- Roman Empire, 1st century CE
- 地区
- Roman Empire
- 作品年代
- Commonly dated to Seneca’s final years, c. 62–65 CE
- 版本
- Latin Wikisource, Liber III
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[5] Levium metallorum fructus in summo est: illa opulentissima sunt quorum in alto latet vena assidue plenius responsura fodienti. Haec quibus delectatur vulgus tenuem habent ac perfusoriam voluptatem, et quodcumque invecticium gaudium est fundamento caret: hoc de quo loquor, ad quod te conor perducere, solidum est et quod plus pateat introrsus.
論語
公冶長第五 · 五之二四
给7岁以下小朋友的简明导读
它在说什么：今天第422条《論語 · 公冶長第五 · 五之二四 · 五之二四》可以这样理解：生命和时间都很珍贵。好好照顾自己，也珍惜身边的人。
可以这样做：今天做一件小事：先听完别人说话，再回答。
重要提醒：勇敢不等于冒险。可能受伤时，先离开危险，再找可信的大人帮助。
给家长和老师：时代背景与版本说明
孔子生活在春秋末期诸侯竞争、礼制变化的环境中；《论语》由弟子及后学长期编集，并非现场逐字记录。本条按中文维基文库指定修订版保存，分析会区分古代规范理想与今天的平等、权利和制度条件。
- 时代
- 春秋末至战国编集 / late Spring and Autumn to Warring States compilation
- 地区
- 中国 / China
- 作品年代
- 约公元前5—3世纪逐步编集
- 版本
- 中文维基文库《論語》公冶長第五
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子曰：「孰謂微生高直？或乞醯焉，乞諸其鄰而與之。」
Dhammapada
Dhammapada · XXIV:358
给7岁以下小朋友的简明导读
它在说什么：今天第423条《Dhammapada · Dhammapada · XX……mapada · XXIV:358 · XXIV:358》可以这样理解：每个人都会遇到难题，可以想清楚再行动。
可以这样做：今天给一个人、动物或植物一点温柔的照顾。
重要提醒：不要只凭一句话判断一个人。先看发生了什么，再请可信的大人一起想。
给家长和老师：时代背景与版本说明
《法句经》是巴利佛典中的偈颂汇编，形成经历了长期口传与编集，不能给每一偈指定一个可核实的现场事件。本页采用 Max Müller 1881 年英译；其词汇也反映十九世纪欧洲东方学背景，因此分析不把译词直接等同于今天的心理学或医学概念。
- 时代
- Ancient Indian Buddhist tradition; 1881 English translation
- 地区
- South Asia / United Kingdom edition
- 作品年代
- Ancient compilation of uncertain date; translation published 1881
- 版本
- Dhammapada, translated by F. Max Müller, Sacred Books of the East, Vol. X
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The fields are damaged by weeds, mankind is damaged by vanity: therefore a gift bestowed on those who are free from vanity brings great reward.
Epistulae morales ad Lucilium
Seneca · LVIII. §29
给7岁以下小朋友的简明导读
它在说什么：今天第424条《Epistulae morales ad Luciliu…… §29 · Liber VI · LVIII. §29》可以这样理解：生命和时间都很珍贵。好好照顾自己，也珍惜身边的人。
可以这样做：做完一件事后，看看它有没有真的帮助到人。
重要提醒：经典也可能受时代限制。小朋友不用照做所有旧规矩，有疑问就问可信的大人。
给家长和老师：时代背景与版本说明
塞涅卡通常被认为在公元 62—65 年、尼禄统治后期写作这些致卢基利乌斯书信；它们既像劝诫通信，也经过公开文学作品式的组织。原文讨论自由、财富和死亡时，不能脱离罗马帝国的政治风险、阶级和奴隶制背景。本条保存拉丁文原文及拉丁维基文库固定修订号。
- 时代
- Roman Empire, 1st century CE
- 地区
- Roman Empire
- 作品年代
- Commonly dated to Seneca’s final years, c. 62–65 CE
- 版本
- Latin Wikisource, Liber VI
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[29] Illud simul cogitemus, si mundum ipsum, non minus mortalem quam nos sumus, providentia periculis eximit, posse aliquatenus nostra quoque providentia longiorem prorogari huic corpusculo moram, si voluptates, quibus pars maior perit, potuerimus regere et coercere.
Pensées
Pensées · Section VIII · 581
给7岁以下小朋友的简明导读
它在说什么：今天第425条《Pensées · Pensées · Section …… Section VIII · fragment 581》可以这样理解：脑子里的第一个想法可能会错。找证据，再想一次。
可以这样做：今天做一件小事：先听完别人说话，再回答。
重要提醒：这是一种读法，不是永远都对。遇到危险、欺负或身体不舒服，要马上告诉可信的大人。
给家长和老师：时代背景与版本说明
帕斯卡在十七世纪法国的科学发展、宗教争论和个人疾病经验中留下这些未完成片段，原计划可能服务于一部基督教辩护作品。今天的章节、编号和先后次序包含布伦施维格版编辑判断，并不等于作者完成的定稿结构。分析会区分信仰论证、数学推理、历史证据和个人经验。
- 时代
- 17th-century France; early modern science and religious controversy
- 地区
- France
- 作品年代
- Fragments written mainly c. 1657–1662; Brunschvicg edition published 1897–1925
- 版本
- Léon Brunschvicg edition, Section VIII
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Dieu veut plus disposer la volonté que l’esprit. La clarté parfaite servirait à l’esprit et nuirait à la volonté. Abaisser la superbe.
Epistulae morales ad Lucilium
Seneca · XC. SENECA LUCILIO SUO SALUTEM §11
给7岁以下小朋友的简明导读
它在说什么：今天第426条《Epistulae morales ad Luciliu……NECA LUCILIO SUO SALUTEM §11》可以这样理解：学新东西后，多练几次，才会记得更牢。
可以这样做：如果和别人意见不同，用平静的话说出原因。
重要提醒：不要只凭一句话判断一个人。先看发生了什么，再请可信的大人一起想。
给家长和老师：时代背景与版本说明
塞涅卡通常被认为在公元 62—65 年、尼禄统治后期写作这些致卢基利乌斯书信；它们既像劝诫通信，也经过公开文学作品式的组织。原文讨论自由、财富和死亡时，不能脱离罗马帝国的政治风险、阶级和奴隶制背景。本条保存拉丁文原文及拉丁维基文库固定修订号。
- 时代
- Roman Empire, 1st century CE
- 地区
- Roman Empire
- 作品年代
- Commonly dated to Seneca’s final years, c. 62–65 CE
- 版本
- Latin Wikisource, Liber XIV – XV
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[11] In illo quoque dissentio a Posidonio, quod ferramenta fabrilia excogitata a sapientibus viris iudicat; isto enim modo dicat licet sapientes fuisse per quos
Meditations
Meditations · Book 5, passage 20
给7岁以下小朋友的简明导读
它在说什么：今天第427条《Meditations · Meditations · …… 5, passage 20 · book-5-p-20》可以这样理解：脑子里的第一个想法可能会错。找证据，再想一次。
可以这样做：做决定前，数到三，再问：“还有别的办法吗？”
重要提醒：这是一种读法，不是永远都对。遇到危险、欺负或身体不舒服，要马上告诉可信的大人。
给家长和老师：时代背景与版本说明
马可·奥勒留在公元二世纪执政，面对边疆战争、帝国内部治理与安东尼瘟疫；《沉思录》是希腊文私人自省札记，单条的准确写作时间和地点常不能确定。这里采用 George Long 1862 年英文译本，古典斯多葛语汇与维多利亚时代译法都需要保留距离感。
- 时代
- Roman Empire, 2nd century CE; 1862 English translation
- 地区
- Roman Empire / United Kingdom edition
- 作品年代
- Original notes c. 170s CE; translation first published 1862
- 版本
- Standard Ebooks edition of George Long’s translation
和大人一起核对完整原文
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In one respect man is the nearest thing to me, so far as I must do good to men and endure them. But so far as some men make themselves obstacles to my proper acts, man becomes to me one of the things which are indifferent, no less than the sun or wind or a wild beast. Now it is true that these may impede my action, but they are no impediments to my affects and disposition, which have the power of acting conditionally and changing: for the mind converts and changes every hindrance to its activity into an aid; and so that which is a hindrance is made a furtherance to an act; and that which is an obstacle on the road helps us on this road.
Pensées
Pensées · Section XI · 714
给7岁以下小朋友的简明导读
它在说什么：今天第428条《Pensées · Pensées · Section …… · Section XI · fragment 714》可以这样理解：自然不是玩具。观察它、爱护它，不随便伤害生命。
可以这样做：把今天学到的一件事，讲给可信的大人听。
重要提醒：勇敢不等于冒险。可能受伤时，先离开危险，再找可信的大人帮助。
给家长和老师：时代背景与版本说明
帕斯卡在十七世纪法国的科学发展、宗教争论和个人疾病经验中留下这些未完成片段，原计划可能服务于一部基督教辩护作品。今天的章节、编号和先后次序包含布伦施维格版编辑判断，并不等于作者完成的定稿结构。分析会区分信仰论证、数学推理、历史证据和个人经验。
- 时代
- 17th-century France; early modern science and religious controversy
- 地区
- France
- 作品年代
- Fragments written mainly c. 1657–1662; Brunschvicg edition published 1897–1925
- 版本
- Léon Brunschvicg edition, Section XI
和大人一起核对完整原文
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Juifs témoins de Dieu. Is. xliii, 9 ; xliv, 8. Prophéties accomplies. — III. R. xiii, 2. — IV. R. xxiii, 16. — Jos. VI, xxvi. — III. R. xvi, 34. — Deut. xxiii. Malach. I, 11. Le sacrifice des Juifs réprouvé, et le sacrifice des païens (même hors de Jérusalem), et en tous les lieux. Moïse prédit la vocation des Gentils avant que de mourir, xxxii, 21 et la réprobation des Juifs. Moïse prédit ce qui doit arriver à chaque tribu. Prophétie. — « Votre nom sera en exécration à mes élus et je leur donnerai un autre nom. » « Endurcis leur cœur » et comment ? en flattant leur concupiscence et leur faisant espérer de l’accomplir.
Meditations
Meditations · Book 11, passage 22
给7岁以下小朋友的简明导读
它在说什么：今天第429条《Meditations · Meditations · ……1, passage 22 · book-11-p-22》可以这样理解：话可以帮助人，也可能伤人。说之前要想一想。
可以这样做：如果和别人意见不同，用平静的话说出原因。
重要提醒：经典也可能受时代限制。小朋友不用照做所有旧规矩，有疑问就问可信的大人。
给家长和老师：时代背景与版本说明
马可·奥勒留在公元二世纪执政，面对边疆战争、帝国内部治理与安东尼瘟疫；《沉思录》是希腊文私人自省札记，单条的准确写作时间和地点常不能确定。这里采用 George Long 1862 年英文译本，古典斯多葛语汇与维多利亚时代译法都需要保留距离感。
- 时代
- Roman Empire, 2nd century CE; 1862 English translation
- 地区
- Roman Empire / United Kingdom edition
- 作品年代
- Original notes c. 170s CE; translation first published 1862
- 版本
- Standard Ebooks edition of George Long’s translation
和大人一起核对完整原文
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Third, that if men do rightly what they do, we ought not to be displeased; but if they do not right, it is plain that they do so involuntarily and in ignorance. For as every soul is unwillingly deprived of the truth, so also is it unwillingly deprived of the power of behaving to each man according to his deserts. Accordingly men are pained when they are called unjust, ungrateful, and greedy, and in a word wrongdoers to their neighbours.
Pensées
Pensées · Section V · 315
给7岁以下小朋友的简明导读
它在说什么：今天第430条《Pensées · Pensées · Section ……5 · Section V · fragment 315》可以这样理解：脑子里的第一个想法可能会错。找证据，再想一次。
可以这样做：做决定前，数到三，再问：“还有别的办法吗？”
重要提醒：经典也可能受时代限制。小朋友不用照做所有旧规矩，有疑问就问可信的大人。
给家长和老师：时代背景与版本说明
帕斯卡在十七世纪法国的科学发展、宗教争论和个人疾病经验中留下这些未完成片段，原计划可能服务于一部基督教辩护作品。今天的章节、编号和先后次序包含布伦施维格版编辑判断，并不等于作者完成的定稿结构。分析会区分信仰论证、数学推理、历史证据和个人经验。
- 时代
- 17th-century France; early modern science and religious controversy
- 地区
- France
- 作品年代
- Fragments written mainly c. 1657–1662; Brunschvicg edition published 1897–1925
- 版本
- Léon Brunschvicg edition, Section V
和大人一起核对完整原文
展开经版本核验的原文
Raison des effets. — Cela est admirable : on ne veut pas que j’honore un homme vêtu de brocatelle et suivi de sept ou huit laquais ! Eh quoi ! il me fera donner les étrivières, si je ne le salue ; cet habit, c’est une force. C’est bien de même qu’un cheval bien enharnaché à l’égard d’un autre ! Montaigne est plaisant de ne pas voir quelle différence il y a, et d’admirer qu’on y en trouve, et d’en demander la raison. « De vrai, dit-il, d’où vient, etc. »
Epistulae morales ad Lucilium
Seneca · XXXIX. SENECA LUCILIO SUO SALUTEM §1
给7岁以下小朋友的简明导读
它在说什么：今天第431条《Epistulae morales ad Luciliu……ENECA LUCILIO SUO SALUTEM §1》可以这样理解：学会一件事后，要练一练，也可以请人教你。
可以这样做：把今天学到的一件事，讲给可信的大人听。
重要提醒：这是一种读法，不是永远都对。遇到危险、欺负或身体不舒服，要马上告诉可信的大人。
给家长和老师：时代背景与版本说明
塞涅卡通常被认为在公元 62—65 年、尼禄统治后期写作这些致卢基利乌斯书信；它们既像劝诫通信，也经过公开文学作品式的组织。原文讨论自由、财富和死亡时，不能脱离罗马帝国的政治风险、阶级和奴隶制背景。本条保存拉丁文原文及拉丁维基文库固定修订号。
- 时代
- Roman Empire, 1st century CE
- 地区
- Roman Empire
- 作品年代
- Commonly dated to Seneca’s final years, c. 62–65 CE
- 版本
- Latin Wikisource, Liber IV
和大人一起核对完整原文
展开经版本核验的原文
[1] Commentarios quos desideras, diligenter ordinatos et in angustum coactos, ego vero componam; sed vide ne plus profutura sit ratio ordinaria quam haec quae nunc vulgo breviarium dicitur, olim cum latine loqueremur summarium vocabatur. Illa res discenti magis necessaria est, haec scienti; illa enim docet, haec admonet. Sed utriusque rei tibi copiam faciam. Tu a me non est quod illum aut illum exigas: qui notorem dat ignotus est.
Pensées
Pensées · Section XI · 703
给7岁以下小朋友的简明导读
它在说什么：今天第432条《Pensées · Pensées · Section …… · Section XI · fragment 703》可以这样理解：脑子里的第一个想法可能会错。找证据，再想一次。
可以这样做：今天遇到不会的事，可以说：“请帮帮我。”
重要提醒：经典也可能受时代限制。小朋友不用照做所有旧规矩，有疑问就问可信的大人。
给家长和老师：时代背景与版本说明
帕斯卡在十七世纪法国的科学发展、宗教争论和个人疾病经验中留下这些未完成片段，原计划可能服务于一部基督教辩护作品。今天的章节、编号和先后次序包含布伦施维格版编辑判断，并不等于作者完成的定稿结构。分析会区分信仰论证、数学推理、历史证据和个人经验。
- 时代
- 17th-century France; early modern science and religious controversy
- 地区
- France
- 作品年代
- Fragments written mainly c. 1657–1662; Brunschvicg edition published 1897–1925
- 版本
- Léon Brunschvicg edition, Section XI
和大人一起核对完整原文
展开经版本核验的原文
Tandis que les prophètes ont été pour maintenir la loi, le peuple a été négligent ; mais depuis qu’il n’y a plus eu de prophètes, le zèle a succédé.
Pensées
Pensées · Section II-2 · 144
给7岁以下小朋友的简明导读
它在说什么：今天第433条《Pensées · Pensées · Section …… Section II-2 · fragment 144》可以这样理解：脑子里的第一个想法可能会错。找证据，再想一次。
可以这样做：做完一件事后，看看它有没有真的帮助到人。
重要提醒：勇敢不等于冒险。可能受伤时，先离开危险，再找可信的大人帮助。
给家长和老师：时代背景与版本说明
帕斯卡在十七世纪法国的科学发展、宗教争论和个人疾病经验中留下这些未完成片段，原计划可能服务于一部基督教辩护作品。今天的章节、编号和先后次序包含布伦施维格版编辑判断，并不等于作者完成的定稿结构。分析会区分信仰论证、数学推理、历史证据和个人经验。
- 时代
- 17th-century France; early modern science and religious controversy
- 地区
- France
- 作品年代
- Fragments written mainly c. 1657–1662; Brunschvicg edition published 1897–1925
- 版本
- Léon Brunschvicg edition, Section II-2
和大人一起核对完整原文
展开经版本核验的原文
J’avais passé longtemps dans l’étude des sciences abstraites ; et le peu de communication qu’on en peut avoir m’en avait dégoûté. Quand j’ai commencé l’étude de l’homme, j’ai vu que ces sciences abstraites ne sont pas propres à l’homme, et que je m’égarais plus de ma condition en y pénétrant que les autres en les ignorant. J’ai pardonné aux autres d’y peu savoir ; mais j’ai cru trouver au moins bien des compagnons en l’étude de l’homme, et que c’est la vraie étude qui lui est propre. J’ai été trompé ; il y en a encore moins qui l’étudient que la géométrie. Ce n’est que manque de savoir étudier cela qu’on cherche le reste ; mais n’est-ce pas que ce n’est pas encore là la science que l’homme doit avoir, et qu’il lui est meilleur de s’ignorer pour être heureux ?
Dhammapada
Dhammapada · XXI:305
给7岁以下小朋友的简明导读
它在说什么：今天第434条《Dhammapada · Dhammapada · XXI:305 · XXI:305》可以这样理解：喜欢一件东西没有错，但不能抢，也不能伤害别人。
可以这样做：先观察，再猜；找到新线索时，可以改变想法。
重要提醒：勇敢不等于冒险。可能受伤时，先离开危险，再找可信的大人帮助。
给家长和老师：时代背景与版本说明
《法句经》是巴利佛典中的偈颂汇编，形成经历了长期口传与编集，不能给每一偈指定一个可核实的现场事件。本页采用 Max Müller 1881 年英译；其词汇也反映十九世纪欧洲东方学背景，因此分析不把译词直接等同于今天的心理学或医学概念。
- 时代
- Ancient Indian Buddhist tradition; 1881 English translation
- 地区
- South Asia / United Kingdom edition
- 作品年代
- Ancient compilation of uncertain date; translation published 1881
- 版本
- Dhammapada, translated by F. Max Müller, Sacred Books of the East, Vol. X
和大人一起核对完整原文
展开经版本核验的原文
He alone who, without ceasing, practises the duty of sitting alone and sleeping alone, he, subduing himself, will rejoice in the destruction of all desires alone, as if living in a forest.
Dhammapada
Dhammapada · IX:123
给7岁以下小朋友的简明导读
它在说什么：今天第435条《Dhammapada · Dhammapada · IX:123 · IX:123》可以这样理解：生气时先停一下。等身体慢下来，再把原因说清楚。
可以这样做：把今天学到的一件事，讲给可信的大人听。
重要提醒：这是一种读法，不是永远都对。遇到危险、欺负或身体不舒服，要马上告诉可信的大人。
给家长和老师：时代背景与版本说明
《法句经》是巴利佛典中的偈颂汇编，形成经历了长期口传与编集，不能给每一偈指定一个可核实的现场事件。本页采用 Max Müller 1881 年英译；其词汇也反映十九世纪欧洲东方学背景，因此分析不把译词直接等同于今天的心理学或医学概念。
- 时代
- Ancient Indian Buddhist tradition; 1881 English translation
- 地区
- South Asia / United Kingdom edition
- 作品年代
- Ancient compilation of uncertain date; translation published 1881
- 版本
- Dhammapada, translated by F. Max Müller, Sacred Books of the East, Vol. X
和大人一起核对完整原文
展开经版本核验的原文
Let a man avoid evil deeds, as a merchant, if he has few companions and carries much wealth, avoids a dangerous road; as a man who loves life avoids poison.
Epistulae morales ad Lucilium
Seneca · LXXIV. SENECA LUCILIO SUO SALUTEM §8
给7岁以下小朋友的简明导读
它在说什么：今天第436条《Epistulae morales ad Luciliu……ENECA LUCILIO SUO SALUTEM §8》可以这样理解：喜欢一件东西没有错，但不能抢，也不能伤害别人。
可以这样做：做决定前，数到三，再问：“还有别的办法吗？”
重要提醒：经典也可能受时代限制。小朋友不用照做所有旧规矩，有疑问就问可信的大人。
给家长和老师：时代背景与版本说明
塞涅卡通常被认为在公元 62—65 年、尼禄统治后期写作这些致卢基利乌斯书信；它们既像劝诫通信，也经过公开文学作品式的组织。原文讨论自由、财富和死亡时，不能脱离罗马帝国的政治风险、阶级和奴隶制背景。本条保存拉丁文原文及拉丁维基文库固定修订号。
- 时代
- Roman Empire, 1st century CE
- 地区
- Roman Empire
- 作品年代
- Commonly dated to Seneca’s final years, c. 62–65 CE
- 版本
- Latin Wikisource, Liber VIII
和大人一起核对完整原文
展开经版本核验的原文
[8] Idem in his evenit quae fortuna desuper iactat: aestuamus miseri, distringimur, multas habere cupimus manus, modo in hanc partem, modo in illam respicimus; nimis tarde nobis mitti videntur quae cupiditates nostras irritant, ad paucos perventura, exspectata omnibus;
Aesop’s Fables
The Fox and the Stork
给7岁以下小朋友的简明导读
它在说什么：今天第437条《Aesop’s Fables · The Fox and……tork · the-fox-and-the-stork》可以这样理解：每个人都会遇到难题，可以想清楚再行动。
可以这样做：今天做一件小事：先听完别人说话，再回答。
重要提醒：这是一种读法，不是永远都对。遇到危险、欺负或身体不舒服，要马上告诉可信的大人。
给家长和老师：时代背景与版本说明
“伊索寓言”来自长期流传并不断改写的古代寓言传统，不能把每则故事都当作公元前六世纪某位作者的可核实原话。这里保存的是 V. S. Vernon Jones 1912 年英文译本的完整单篇；当时的措辞和附加寓意也属于该版本历史。
- 时代
- Ancient Greek tradition; 1912 English edition
- 地区
- Ancient Mediterranean / United Kingdom edition
- 作品年代
- Traditional material associated with the 6th century BCE; translation published 1912
- 版本
- Standard Ebooks edition of the 1912 V. S. Vernon Jones translation
和大人一起核对完整原文
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A Fox invited a Stork to dinner, at which the only fare provided was a large flat dish of soup. The Fox lapped it up with great relish, but the Stork with her long bill tried in vain to partake of the savoury broth. Her evident distress caused the sly Fox much amusement. But not long after the Stork invited him in turn, and set before him a pitcher with a long and narrow neck, into which she could get her bill with ease. Thus, while she enjoyed her dinner, the Fox sat by hungry and helpless, for it was impossible for him to reach the tempting contents of the vessel.
Epistulae morales ad Lucilium
Seneca · LXXXVII. SENECA LUCILIO SUO SALUTEM §25
给7岁以下小朋友的简明导读
它在说什么：今天第438条《Epistulae morales ad Luciliu……NECA LUCILIO SUO SALUTEM §25》可以这样理解：知道什么是对的，还要真的去做。
可以这样做：今天遇到不会的事，可以说：“请帮帮我。”
重要提醒：这是一种读法，不是永远都对。遇到危险、欺负或身体不舒服，要马上告诉可信的大人。
给家长和老师：时代背景与版本说明
塞涅卡通常被认为在公元 62—65 年、尼禄统治后期写作这些致卢基利乌斯书信；它们既像劝诫通信，也经过公开文学作品式的组织。原文讨论自由、财富和死亡时，不能脱离罗马帝国的政治风险、阶级和奴隶制背景。本条保存拉丁文原文及拉丁维基文库固定修订号。
- 时代
- Roman Empire, 1st century CE
- 地区
- Roman Empire
- 作品年代
- Commonly dated to Seneca’s final years, c. 62–65 CE
- 版本
- Latin Wikisource, Liber XI – XIII
和大人一起核对完整原文
展开经版本核验的原文
[25] Erras, inquam, si illa ad carnificem aut carcerem differs: statim puniuntur cum facta sunt, immo dum fiunt. Non nascitur itaque ex malo bonum, non magis quam ficus ex olea: ad semen nata respondent, bona degenerare non possunt. Quemadmodum ex turpi honestum non nascitur, ita ne ex malo quidem bonum; nam idem est honestum et bonum.
Pensées
Pensées · Section II-2 · 110
给7岁以下小朋友的简明导读
它在说什么：今天第439条《Pensées · Pensées · Section …… Section II-2 · fragment 110》可以这样理解：脑子里的第一个想法可能会错。找证据，再想一次。
可以这样做：先观察，再猜；找到新线索时，可以改变想法。
重要提醒：不要只凭一句话判断一个人。先看发生了什么，再请可信的大人一起想。
给家长和老师：时代背景与版本说明
帕斯卡在十七世纪法国的科学发展、宗教争论和个人疾病经验中留下这些未完成片段，原计划可能服务于一部基督教辩护作品。今天的章节、编号和先后次序包含布伦施维格版编辑判断，并不等于作者完成的定稿结构。分析会区分信仰论证、数学推理、历史证据和个人经验。
- 时代
- 17th-century France; early modern science and religious controversy
- 地区
- France
- 作品年代
- Fragments written mainly c. 1657–1662; Brunschvicg edition published 1897–1925
- 版本
- Léon Brunschvicg edition, Section II-2
和大人一起核对完整原文
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Le sentiment de la fausseté des plaisirs présents, et l’ignorance de la vanité des plaisirs absents causent l’inconstance.
論語
雍也第六 · 六之六
给7岁以下小朋友的简明导读
它在说什么：今天第440条《論語 · 雍也第六 · 六之六 · 六之六》可以这样理解：有权力的人要说明理由，也要允许别人提出不同意见。
可以这样做：做决定前，数到三，再问：“还有别的办法吗？”
重要提醒：不要只凭一句话判断一个人。先看发生了什么，再请可信的大人一起想。
给家长和老师：时代背景与版本说明
孔子生活在春秋末期诸侯竞争、礼制变化的环境中；《论语》由弟子及后学长期编集，并非现场逐字记录。本条按中文维基文库指定修订版保存，分析会区分古代规范理想与今天的平等、权利和制度条件。
- 时代
- 春秋末至战国编集 / late Spring and Autumn to Warring States compilation
- 地区
- 中国 / China
- 作品年代
- 约公元前5—3世纪逐步编集
- 版本
- 中文维基文库《論語》雍也第六
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季康子問：「仲由可使從政也與？」子曰：「由也果，於從政乎何有！」曰：「賜也可使從政也與？」曰：「賜也達，於從政乎何有！」曰：「求也可使從政也與？」曰：「求也藝，於從政乎何有！」